Page 145 - 26316
P. 145
גי קרפ | 145
לקבל יבול ,כך יש לדשן את הנפש החרוצה ולעודדה כדי שתישא
באמת פרי.
תדושן ,פירוש נוסף :תדוש אותן — תדוש את הרעות עם הטובות
ותפריד ביניהן .אחת מעבודות החקלאות החשובות היא הדיש,
שמפריד בין גרעיני החיטה לתבן ,וזה תפקידה של הנפש :לדוש.
להפריד את הבר מן התבן ,מן המוץ ומן הקש .ולכך דרושה "נפש
חרוצים" — כי המתאווה להשיג את כל אלה בלי יגיעה רבה ,סופו
מפח נפש.
ְ ּד ַבר ׁ ֶש ֶקר ִי ְ ׂש ָנא ַצ ִ ּדיק ְוָרׁ ָשע ַי ְב ִאיׁש ְו ַי ְח ִּפיר
דבר שקר ישנא צדיק — זה לוט ששנא את השקרנים המידפקים על
דלתו ,ולכאורה מבקשים להכיר את האורחים .הוא הבין כי כוונתם
אחרת .כל הרשעים האלה נקברו תחת ההריסות כאילו נחפר להם
קבר אחים ,וריחם הבאיש את כל עמק השידים .שקר ישנא צדיק —
השקר שונא את הצדיק ,ולכן נדבק אל הרשע .והרשע ,שחי מן השקר,
כמו אנשי סדום ,סופו שימות ממנו :יבאיש ויחפיר .בדרך הטבע צריך
להיות קודם יחפיר ואחר כך יבאיש ,אך מכיוון שהיתה זאת מהפכה,
מהפכת סדום ועמורה ,הפכו את היוצרות.
ְצ ָד ָקה ִּת ּצֹר ָּתם ָ ּדֶר ְך ְוִרׁ ְש ָעה ְּת ַס ֵּלף ַח ָּטאת
הצדקה שלוט עשה עם אורחיו כשהכניסם הביתה ונצר אותם ,נעל
את הדלת ,נועדה לנצור ולשמור אותם מרשעתם של תושבי העיר.
למילה "תיצור" שלוש משמעויות :אחת מלשון יצירה ,שהצדקה
יוצרת אדם תם דרך .שנייה מלשון נצירה — שהצדקה שומרת עליו
בדרך שבה בחר ללכת .ושלישית מלשון צרות .הצדקה תצר את דרכו:
שלא ימשכו אותו דרכי תעתועים ,ומעל הכול תיצור ,תעיר את היצר,
יצר הרע.
ורשעה תסלף חטאת — הרשע גם כשרוצה להקריב קורבן חטאת
על חטאיו ,רשעתו תסלף את כוונתו ,כי כידוע כוונה טובה הקב"ה
מצרפה למעשה ,וכך כנראה גם כוונה רעה.
