Page 202 - 26316
P. 202

‫‪ 202‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

‫רחם אמו‪ ,‬כך "פוטר מים"‪ ,‬שפותח פתח בתעלת המים המש ָקה‬
‫את שדה שכנו‪ ,‬וגונב מים לחלקתו שלו‪ ,‬זהו ראשית מדון — פתח‬

                                                            ‫לסכסוך‪.‬‬

              ‫ַמ ְצ ִ ּדיק ָרׁ ָשע ּו ַמְרׁ ִשי ַע ַצ ִ ּדיק ּת ֹו ֲע ַבת ְיהָוה ַּגם ׁ ְש ֵני ֶהם‬

       ‫אנשי השבט המגוננים על העבריינים שבקרבם‪ ,‬תועבת ה' הם‪.‬‬

                   ‫ָל ָּמה ֶּזה ְמ ִחיר ְּב ַיד ְּכ ִסיל ִל ְקנ ֹות ָח ְכ ָמה ְו ֶלב ָא ִין‬

‫הערה ביקורתית של שלמה המלך על המחיר שבני ישראל החליטו‬
                    ‫לגבות מבני בנימין‪ ,‬שהוא בעיניו מעשה כסילות‪.‬‬

‫לקנות חוכמה ולב אין — למה שיקנו חוכמה אם אין להם לב‪ ,‬שבו‬
‫תישמר החוכמה? הנמשל‪ :‬כסיל שהתעשר יש בידו לקנות חוכמה‪,‬‬
‫אך לבו מסית אותו שלא לבזבז זמנו על לימוד‪ ,‬אלא מעדיף להמשיך‬

                                          ‫במיצוי הנאות העולם הזה‪.‬‬

                            ‫ְּב ָכל ֵעת אֹ ֵהב ָהֵר ַע ְו ָאח ְל ָצָרה ִיָּו ֵלד‬

‫לעולם תעורר הנקמה רצון לנקמת נגד‪ ,‬שתבוא מצד אוהב הרע ואח‪,‬‬
‫ולפעמים תימשך הצרה גם למי שייוולד בדור הבא‪ ,‬שכאילו נולד‬

                                                         ‫לתוך צרות‪.‬‬
‫ואח לצרה ייוולד — למשל‪ :‬יעקב אהב את רחל בכל עת‪ ,‬גם כאשר‬
‫לאה ילדה לו בנים בזה אחר זה‪ .‬כמסופר בספר בראשית‪ַ :‬ו ְּת ַק ֵּנא ָר ֵחל‬
‫ַּב ֲאחֹ ָת ּה ַו ּ ֹתא ֶמר ֶאל ַי ֲע ֹקב ָה ָבה ִּלי ָב ִנים ְו ִאם ַא ִין ֵמ ָתה ָא ֹנ ִכי‪ .‬וה' עצר‬
‫את רחמה‪ .‬לא ריחם עליה‪ .‬בשעה שעוד אח ועוד אח נולדו לאחותה־‬
‫צרתה לאה‪ .‬רחל מתפללת לבנים‪ ,‬ודווקא אח לצרה ייוולד‪ .‬ללאה‪ .‬אך‬
‫במקרה זה מתהפכת המשמעות‪ :‬אח לצרה ייוולד — אותו אח בנימין‬

                                             ‫היה‪ .‬ואכן‪ ,‬נולד לצרות‪.‬‬

                   ‫ָא ָדם ֲח ַסר ֵלב ּת ֹו ֵק ַע ָּכף ֹעֵרב ֲעֻר ָּבה ִל ְפ ֵני ֵר ֵעה ּו‬

‫אדם חסר לב תוקע כף — רק הטיפשות גורמת לאנשים לתקוע כף‬
                                         ‫ולהתחייב לנקום נקמת דם‪.‬‬
   197   198   199   200   201   202   203   204   205   206   207