Page 250 - 26316
P. 250
250יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ַמ ְ ׂש ִּכיל ַצ ִ ּדיק ְל ֵבית ָרׁ ָשע ְמ ַס ֵּלף ְרׁ ָש ִעים ָלָרע
משכיל צדיק לבית רשע — גם המלך המשכיל ייראה לכם רשע,
ייראה לכם כאילו מסלף את האמת שלא בטובתכם .הצדיק מהווה
דוגמה לבית הרשע ,כלומר לבני ביתו של הרשע ,כלומר בניו .ואמר
מי שאמר כי האיש הטוב רוצה שבניו יהיו טובים ,והרשע רוצה גם
הוא שבניו יהיו טובים .מסלף רשעים לרע — בהראותו לבניו של
הרשע את דרך הצדיקות ,משבש את דרכם של הרשעים ומונע רוע
נוסף.
אֹ ֵטם ָא ְזנ ֹו ִמ ַּז ֲע ַקת ָ ּדל ַּגם ה ּוא ִי ְקָרא ְולֹא ֵי ָע ֶנה
בגלל אילוצי הממלכה המלך לא יוכל להיענות לכל תחינות העניים,
גם אם יזעק העני בקול גדול — לא ייענה .האוזן שונה מהעין.
את העין אפשר לעצום ולא לראות רשע ועוול .את האוזן אי אפשר
לאטום ,והיא שומעת את זעקות הנזקקים .הדרך היחידה היא
לאטום את האוזן באמצעות האצבעות וזה נגד רצון הבורא,
שבכוונה השאיר את האוזן כרויה ופתוחה תמיד .מי שעושה זאת
ומשבש את מעשה הבריאה ,ישלם על כך ברגע שהוא עצמו יזדקק
לעזרה ,אז גם הוא יקרא ולא ייענה כי אחרים יעשו כמוהו ויאטמו
אוזניהם.
ַמ ָּתן ַּב ֵּס ֶתר ִי ְכ ֶּפה ָאף ְוׁשֹ ַחד ַּב ֵחק ֵח ָמה ַע ָּזה
מתן בסתר שיעניקו אנשים טובים — אך לא המלך! אולי יציל ממוות
את הנזקקים וירגיע את כעסם .מנגד ,מעשי שוחד יתרבו ויעוררו
בעם ֵחמה וזעם .פשט הנמשל :מתן בסתר יכפה אף — גמילות חסדים
מכעיסה את המקבל ,ששואל את עצמו :מדוע דווקא אני הגעתי
לתחתית המדרגה? ועל כן מתרעם על הבורא ששלח את העניים
לעולם כדי שיזכו העשירים לקיים מצוות מתן בסתר.
ושוחד בחיק ֵחמה עזה — "שוחד בחיק" הוא שוחד מיני ,שנכפה
בכוח ,וגורם בשמים חרון אף ,זעם ו ֵחמה שפוכה.
