Page 302 - 26316
P. 302
302יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
הוקר רגלך מבית רעך — הפוך את ביקורך בבית רעך לאירוע יקר
המציאות ונדיר.
פן ישבעך ושנאך — ישבע מלשון ֶָש ַבע .פן יראה אותך שבע
פעמים בשבוע ותימאס עליו.
ֵמ ִפיץ ְו ֶחֶרב ְו ֵחץ ׁ ָשנ ּון ִאיׁש עֹ ֶנה ְבֵר ֵעה ּו ֵעד ׁ ָש ֶקר
שלמה מזכיר לשומעיו איך התערערו היחסים בין שאול לדוד ואת
ניסיונו של שאול להרוג את דוד .מפיץ — פירושו משלח מרחוק ,וחרב
— פירושו חנית ,וחץ שנון — חוד החנית הנשלח להמית .הנמשל:
עד שקר פוגע באדם ממרחק גדול ,כאשר הנפגע אינו יכול להתגונן.
ומכיוון שעל פי המדרש לשקר אין רגליים ,אי אפשר להבריחו או
להשכיחו .הוא נשאר לעולם.
ׁ ֵשן רֹ ָעה ְוֶר ֶגל מ ּו ָע ֶדת ִמ ְב ָטח ּב ֹו ֵגד ְּבי ֹום ָצָרה
שן רועה — שן סלע זעירה ,בעצם חלוק נחל ,שהביא איתו הרועה
העלוב ,דוד.
ורגל מועדת — הכריעו את גוליית הענק שאכן מעד ונפל.
מבטח בוגד ביום צרה — שהיה כל מבטחו בנשק ,בצינה ובחרב.
בוגד — בגדו שהיה כולו שריון קשקשים .לא היה אלא משענת
קנה רצוץ ובגד בו ביום צרה .הנמשל מחיי החקלאים :שן רועה — כמו
רועה שישן על משמרתו והזאב טורף את עדרו .ורגל מועדת — רגל
ומועד הם חגים .ורגל מועדת — שנכשל בהכנת החג כהלכתו .שניהם
אין לסמוך עליהם .כך לא יוכל הבוגד לסמוך על מבטחו ביום שבו
יתגלה חטאו.
ַמ ֲע ֶדה ֶּב ֶגד ְּבי ֹום ָקָרה ֹח ֶמץ ַעל ָנ ֶתר ְוׁ ָשר ַּבׁ ִּשִרים ַעל ֶלב ָרע
בפסוק הקודם :רגל מועדת ומבטח בוגד — לגלוג על נפילתו של
גוליית .וכאן :מעדה בגד — שמעדה רגלו ובגדה בו ,למרות ,ואולי
בגלל ,אותו שריון קשקשים שעטה על עצמו.
ושר בשירים על לב רע — זה העם הנלהב ,שעליו מסופר בספר
