Page 190 - untitled
P. 190
קיצור ש ח ע ו קסח
¦כּי ¦נ §פ ¨ט¦רין §בּ ¦ב§ר©כּת ©ה ¨מּזוֹן§ .ו ¦אם ¥אינוֹ רוֹ¤צה ¤ל¡אכŸל ©ה ¥פּרוֹת ©רק ¦עם ©פּת¥ ,אינוֹ ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך
£ע ¥לי ¤הם ¦כּי ¥הם §ט ¥פ ¦לים §ל ©ה ©פּת§ .ו ¦אם רוֹ¤צה ל¡¤אכוֹל §ק ¨צ ¨תן ¦עם ©פּת וּ §ק ¨צ ¨תן §בּלŸא ©פּת¨ ,צ¦ריְך
¦ל¨זּ ¥הר ל¡¤אכוֹל §תּ ¦ח ¨לּה §בּלŸא ©פּת ¦וי ¨ב¥רְך £על¥י ¤הם§ ,ו ©א ©חר ¨כְּך ¨יכוֹל §ל ¨א §כ ¨לן ©גּם ¦עם ©ה ©פּת£ .א ¨בל
¦אם יŸא©כל §תּ ¦חלּ¨ה ¦עם ©פּת §ו ©א ©חר ¨כְּך יŸא ©כל §בּלŸא ©פּת¦ ,א ¨כּא §ס ¥פ ¨קא ©בּ §בּ¨ר¨כה§ .וי¥שׁ ¤שׁ§ר ¦גי ¦לין
ל¡¤אכŸל ¥בּין ©מ£א ¨כל §ל ©מ£א ¨כל ¥איז¤ה ¨דּ ¨בר ¤שׁ ©מּ §מ ¦שׁיְך ©תּ£א©ות ¨ה£א ¦כי ¨לה§ ,כּגוֹן ©ז¦ית ¨מלוּ ©ח ¦לימוֹ¦נים
§מלוּ ¦חים§ ,צנוֹן §ו ©כדּוֹ ¤מה ,ז¤הוּ ¦נ §ק¨רא ¥מ£ח ©מת ©ה §סּעוּ¨דּה¥ ,כּי¨ון ¤שׁ©על §י¥די ¥כּן הוּא יŸא ©כל יוֹ ¥תר.
§ו ¨ל¥כן ¥אין ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך ¨ע ¨ליו ¤שׁ ©ה ©פּת פּוֹ §טרוֹ )©עיּ¥ן מ"א ס' קעד סקי"א(.
¦ .ãאם קוֹ ¥ב©ע ¦ע ©קּר §סעוּ¨דּתוֹ ©על ©ה ¥פּרוֹת ¤שׁיּŸא §כל¥ם ¦עם ©ה ©פּת¥ ,כּי¨ון ¤שׁ ¥הם ¦ע ©קּר ©ה §סּªע¨דּה,
¦נ §פ ¨ט¦רים §בּ ¦ב§ר©כּת ©המּוֹ ¦ציא£ ,א ¦פלּוּ לŸא ¨היוּ ¨אז ©על ©ה ªשּׁ §ל ¨חן© ,רק ¨צ¦ריְך ¤שׁ §תּ ¦ח ©לּת
£א ¦כי ©לת ©ה ¥פּרוֹת ¦י §הי¤ה ¦עם ©ה ©פּת§ ,ו ©א ©חר ¨כְּך ©גּם ©מה ¤שּׁיּŸא ©כל §בּלŸא ©פּת¥ ,אינוֹ ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך
£על¥י ¤הם )קע"ז(.
¥ .äפּרוֹת ©ה §מªב ¨שּׁ ¦לין §ל ¨צ§ר¥כי ©ה §סּעוּ¨דּה§ ,5כּמוֹ ¤שׁ§ר¦גי ¦לין §ל ©ב ¥שּׁל ¦קנּוּ ©ח §סעוּ¨דה )צוּ §שׁ ©פּייז( ¥בּין
¦עם ¨בּ ¨שׂר ¥בּין §בּלŸא ¨בּ ¨שׂר ,י¥שׁ ל¡¤אכŸל ¥מ ¤הם ©בּ §ת ¦ח ¨לּה וּ ©בסּוֹף §ק ¨צת ¦עם ©פּת ,וּ §ב ¤א §מ ©צע י¨כוֹל
ל¡¤אכŸל ¥מ ¤הן ©גּם §בּלŸא ©פּת§ ,ו ¥אין §צ¦רי ¦כין §בּ¨ר ¨כה )©עיּ¥ן חי"א ומ"א ס' קעז(.
© .åמ£ע ¥שׂה אוֹ ¤פה§ ,6כּגוֹן עוּ©גת ªס ¨כּר עוּ©גת §ש ¥ק¦דים §ו ©כדּוֹ ¤מה¦ ,אם אוֹ¥כל ¥מ ¤הן ¥מ£ח ©מת §ר¨עבוֹן
§כּ¥די ¦ל §שׂבּŸוֹ©ע ¥מ¤הן¥ ,אינוֹ ¨צ¦ריְך §ל ¨ב¥רְך £על¥י ¤הן£ .א ¨בל ¦אם אוֹ¥כל ¥מ ¤הן ©רק §ל ©ת£ענוּג ,י¥שׁ ¨ס ¥פק
©בּ §בּ¨ר¨כה§ .ו©על ¥כּן ¨ראוּי ¨ל ¨א¨דם §ל©כ¥וּן ¦בּ §שׁ©עת ¦בּ§ר©כּת ©המּוֹ ¦ציא¦ ,ל §פטוֹר ¨כּל ©מה ¤שּׁיּŸא©כל ¦מ ¦מּי¦נים
¥אלּוּ ) ¦סי ¨מן קס"ח ©עיּ¥ן ¨שׁם(.
פסקי ספר
,(ztqepאו שהתבשלו יחד ע בשר או וא אכל ע פת ורוצה לאכול אות
ירקות או שאוכל ע פת ,שאז לא שוב בלי פת ,לדעת השו"ע טוב שית
דעתו לחזור ולאכול פירות ע פת ,ואז
מבר עליה .(f ,frw dxexa dkld) . כשאוכל בלי פת לא יבר .וי"א שצרי
לאכול את הפירות מתחילה בלי פת
.6האוכל עוגה בתו הסעודה לא יבר ולבר ולכוי להוציא את הפירות שיאכל
ע פת ,וטוב להחמיר כדבריה .וא
עליה .וטוב שיכוי בהמוציא לפטרה. אוכל פירות ע פת ורוצה לאכול אח"כ
ולכתחילה לא יאכל עוגה בתו הסעודה,
מחמת ספק ברכה ראשונה .והאוכל עוגה בלי פת לא יבר ,דספק ברכות להקל.
שברכתה מזונות לכו"ע בסו הסעודה,
המבר עליה ,יש לו על מה שיסמו . וא אוכל את הפירות לש תענוג ואוכל
בלי פת ,בכל עני יבר ,frw dxexa dkld) .
).(d ,frw sqei hewli
.(e
עוד כתב בילקוט יוס ) (ai ,frwשלכתחילה
יש להמנע מלאכול גלידה באמצע מקו שאוכלי פירות לפני האוכל לפתוח
הסעודה או בסופה ,אלא לאחר ברכת התאבו ,נחלקו הפוסקי א יברכו ברכה
אחרונה עליה ,ולהלכה לא מבר ,שספק
המזו .
ברכות להקל.(e ,frw dxexa dkld) .
והאור לציו ) (ai ,ai ,aכתב ,האוכל גלידה
א נעשית מקצפת ביצי יבר עליה ,א .5פירות מבושלי מבר עליה ,אלא
א נעשית מנוזלי קפואי לא יבר
א"כ אוכל כחלק מהסעודה )dpnk lynl
עליה באמצע הסעודה.