Page 306 - 336
P. 306

‫כוחן של תנועות הנוער לאורך כל שנות קיומן היה טמון‬                  ‫גבורה ישראלית; הנוער הוא הסיכוי הנצחי; התקווה בת‬
‫ביכולתן לקיים שיח ובירור מעמיק בהיבטים במציאות‬                     ‫שנות אלפיים; חינוך בזמן מלחמה; סולידריות ורעות;‬
‫לצד יכולתן לבחון את הפעולה הנדרשת מתוך אחריות‬                      ‫צדקת דרכנו‪ .‬גיבוש השערים ובחירת הטקסטים נעשו‬
‫לעם ישראל ולקהילה הרחבה‪ .‬בדברי הפתיחה של‬                           ‫במלאכה עדינה ומשותפת‪ ,‬בחסות בית הנשיא וביוזמת‬
‫הנשיא לאוגדן‪ ,‬הוא היטיב לתאר את הצורך באוגדן‪ ,‬את‬                   ‫"מחליפים מילה"‪ .‬בסוף התהליך‪ ,‬נוצר אוגדן משותף‬
‫החשיבות ואת החלוציות שבו‪ .‬להלן ציטוט מהאיגרת‬                       ‫וכבר נעשה בו שימוש במהלך הימים הלאומיים של‬

                                                ‫שכתב לתנועות‪:‬‬                                                                ‫שנה זו‪ .‬‬

‫"המקראה הזו נוצרה הודות לשיתוף פעולה הדוק ומבורך‬                   ‫מאז שבעה באוקטובר‪ ,‬אנו חשופים לאינספור‬
‫בין הנהגות תנועות הנוער ממנעד זהותי‪ ,‬תפיסתי‬                        ‫עדויות וסיפורים – סיפורי אימה‪ ,‬גבורה‪ ,‬עצב‪ ,‬אובדן‪,‬‬
‫וחברתי רחב‪ ,‬מתוך רצון ליצור קאנון ישראלי משותף‪,‬‬                    ‫אכזבה‪ ,‬השפלה ותקווה‪ .‬רובם של הסיפורים מספרים‬
‫שבאמצעותו נוכל להעמיק יחד בשאלות הערכיות אשר‬                       ‫בגוף ראשון על התנסות אישית וכמעט ללא מרחק‬
‫עמן מתמודד הנוער הישראלי בימי הלחימה ולאחריהם"‬                     ‫מהאירועים‪ .‬אחת הסיבות ליצירת האוגדן הייתה רצון‬
                                                                   ‫שלנו למקם גם את שבעה באוקטובר על רצף ציר של‬
                                          ‫(דברי הנשיא הרצוג)‪.‬‬      ‫זיכרון‪ ,‬של היסטוריה‪ ,‬של עם‪ .‬בעיקר רצינו לכתוב‬
                                                                   ‫את התקווה המשותפת‪ ,‬את הציווי החינוכי ואת יעד‬
‫תפקידם של הטקסטים כתפקיד השולחן הערוך‬
‫שהחברה הישראלית נדרשת לשבת סביבו בימים‬                                                             ‫ההגשמה שנרצה לקדם יחד‪ .‬‬
‫אלו‪ .‬הם מאפשרים מפגש עם מכאובים‪ ,‬עם שאלות‬
‫קשות ועם מגוון רחב של תשובות המאפשרות‬                              ‫כוחו של האוגדן ביכולתו הבלתי מתפשרת להביא את‬
‫לנוע ביניהן ולחשוף עולמות תוכן דומים‪ ,‬שונים‬                        ‫המילים ואת הטקסטים של התנועות המשקפים תפיסות‬
                                                                   ‫עולם ומעלים שאלות שנמצאות בליבה של המחלוקת‬
                                                         ‫והפוכים‪.‬‬  ‫הישראלית‪ .‬נוכחותם של הטקסטים אינה מתריסה ואינה‬
                                                                   ‫מנסה לצייר ניצחון והכרעה‪ .‬הטקסטים באים לתת עומק‪,‬‬
‫אנחנו מקווים שהצלחנו להביא את הקולות והתקוות‬                       ‫הרחבה וכלים של ממש בניסיון לייצר מפגש עם השונה‬
                                ‫של רבים בחברה הישראלית‪.‬‬            ‫והאחר דרך היצירה ודרך השפה ואגב כך לגבש את היחד‬
                                                                   ‫היהודי והישראלי שאותו אנו מבקשים לחלוק גם מתוך‬
‫האוגדן והטקסטים המובאים בו ויוצרים רשימה אמיצה‬                     ‫אי הסכמה‪ .‬יכולתנו לזכור כהלכה את מאורעות השבעה‬
‫של מסקנות הקוראות לפעולה המבוססת על הטוב‬                           ‫באוקטובר תובעת מאיתנו לעשות יחד עוד ועוד מעשים‬
‫המשותף ועל היכולת לבנות עתיד‪ .‬אנו מקווים שנשכיל‬
‫להיות ראויים לגיבורים ולגיבורות שמורשתם חקוקה‬                                                                        ‫ברוח האוגדן‪   .‬‬

                   ‫על לוח ליבנו כעם וכמדינה לדור ודור‪ .‬‬

                                                                   ‫‪54‬‬
   301   302   303   304   305   306   307   308   309   310   311