Page 110 - HALACHA
P. 110
הלכה ררוב תכאלמ
יומית
כח כסלו
קילוף פירות
.הכל דבר שאי אפשר להגיע אליו כדי לאכלו או להשתמש בו מבלי להסיר
לפני כן את הפסולת ,מותר להסיר את הפסולת ואחר כך לאכלו או
להשתמש בו ,ולכן מותר לקלף בשבת תפוזים או ביצים וכיוצא בזה
ואף שבורר את הפסולת ,כיון שאי אפשר לאכול מבלי לקלף ,וזוהי דרך
האכילה ,על כן אין לברירה זו חשיבות של מלאכה {דהאיסור של ברירת
פסולת הוא רק כשיכול לאכול כשזה מעורב אלא הוא רוצה להקל על האכילה ,אבל
כשאינו יכול לאכול מבלי לקלף ,אין להוצאת פסולת זו חשיבות של מלאכת ברירה}
ומכל מקום לאחר הברירה צריך לאכלו או להשתמש בו לאלתר ,כדין
בורר אוכל מתוך פסולת שמותר רק לאלתר וכדלקמן]די[ .
.וכשמקלף את התפוז והביצה יכול לקלף את כל הקליפה ואינו צריך
להפסיק במקום שיכול כבר למשוך את הפרי מהקליפה כדי שיהא אוכל
מתוך פסולת ,דכיון שהתירו לקלף ,התירו לקלף את כל הקליפה .ודוקא
בשעה שעוסק בקילוף יכול לגמור לקלף הכל ,אבל אם כבר גמר לקלף
כגון שקילף במטבח וכבר הגישו הביצה לשולחן ונשאר עליה קצת
קליפה ,שוב אינו יכול להסיר את הקליפה מהביצה לפי שמעשה הקילוף
כבר נגמר ,אלא צריך להסירה עם קצת מהביצה]וט[ .
Q
]די[ רמ"א סימן שכ"א סעיף י"ט ,משנה ברורה סימן שי"ט ס"ק כ"ד ,ועיין אגלי טל מלאכת בורר
סעיף ו' ,כף החיים סימן שי"ט ס"ק ס"ב.
]וט[ כן מסתבר.
קט
