Page 127 - HALACHA
P. 127
חןוט תכאמל הלכה
יומית
טז טבת
.גלדעת מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל אם חותך מלפפון לרצועות דקות מאוד
עובר באיסור טוחן ,וכן כרוב שחותכו לרצועות דקות עובר באיסור
טוחן]אי[ .ולדעת מרן הגר"נ קרליץ זצ"ל אינו עובר באיסור עד שיחתכנו
לחתיכות קטנות לאורכו ולרחבו כמין ריבועים]בי[ ,ולכל הדעות מותר
לחתוך מלפפון לפרוסות דקות ,ואין בזה משום טוחן]גי[ .
טחינה סמוך לסעודה
.דיש מתירים לכתחילה לחתוך ירק דק דק סמוך לסעודה על מנת לאוכלו
לאלתר]די[ ,דהיינו תוך שעה]וט[ ,אבל למעשה כתבו הפוסקים שגם
כשעושה כן סמוך לסעודה יש לחתוך חתיכות גדולות במקצת]זט[ .
Q
]אי[ ארחות שבת חלק א' עמוד רי"ז סעיף ד' בשם מרן הגרי"ש אלישיב .
]בי[ חוט שני חלק א' עמוד צ"ט ,וכן דעת מרן הגר"מ פינשטיין באגרות משה אורח חיים חלק ד'
סימן ע"ד מלאכת טוחן אות ד'.
]גי[ ארחות שבת חלק א' עמוד צ"ט סעיף ג'.
]די[ רמ"א סימן שכ"א סעיף י"ב ,בן איש חי שנה ב' פרשת משפטים סעיף ב'.
]וט[ בן איש חי שנה ב' פרשת משפטים סעיף ב' ,אבל כשלא סמוך לסעודה אסור מהתורה ,ואם
חתך במזיד כדי לאוכלו לאחר שעה ,אסור לו לעולם ,ולאחרים מותר במוצאי שבת מיד,
ובשוגג ,מותר לו ולאחרים במוצאי שבת מיד -משנה ברורה סימן שכ"א ס"ק מ"ה.ובשעת
הדחק מותר לו ולאחרים מיד כמבואר במשנה בורה סימן שי"ח סק"ז .ועיין עוד לעיל
בהלכות בורר הלכה י"ב ובהערה ל' בענין מהו שיעור סמוך לסעודה.
]זט[ משנה ברורה סימן שכ"א ס"ק מ"ה ,בן איש חי שנה ב' פרשת משפטים סעיף ב' ,וכתב שם
המשנה ברורה שהנוהגים להקל לחתוך דק דק סמוך לסעודה אין למחות בידם ,וכן כתב הבן
איש חי שם ,ומשמע שאין זה לכתחילה.
וכק
