Page 320 - HALACHA
P. 320

‫הלכה‬    ‫בתוכ תכאלמ ‬
    ‫יומית‬

‫‪ ‬ג תמוז ‪‬‬

                                                                             ‫חותמת‬

               ‫	‪ .‬כאסור לחתום בשבת בחותמת‪ ,‬ומסתבר שגם אם עושה זאת ביד שמאל‬
                ‫עובר באיסור תורה‪ ,‬ואף על פי שאיסור כתיבה הוא רק באותו יד שרגיל‬
‫לכתוב בה‪ ,‬מכל מקום הואיל ופעולת השימוש בחותמת היא כזו שאפשר ‪10‬‬
                ‫בנקל לעשותה גם ביד שאינו רגיל להשתמש בה‪ ,‬על כן הרי הוא ככותב‬

                                                                          ‫ביד ימין]חכ[  ‪.‬‬

                                                                       ‫חתימת אדם‬

               ‫	‪.‬אכהחותם את חתימת ידו‪ ,‬אם בחתימתו נראית אות אחת עובר באיסור‬
                ‫תורה של חצי שיעור‪ ,‬ואם בחתימתו נראות שתי אותיות עובר באיסור‬
                ‫תורה של כותב‪ ,‬ואם לא נראית שום אות אינו עובר באיסור תורה אלא‬

                                                                       ‫רק מדרבנן]טכ[  ‪.‬‬

               ‫‪Q‬‬

‫]חכ[ 	  עיין בספר הרוקח סימן ר"פ שכתב שאסור לחתום בחותמת בשבת‪ .‬ועיין בשו"ת אבני נזר‬
‫סימן ר"ט אות ט' שכתב שכתיבה שאפשר לעשותה בשמאל כמו בימין חייבים אף כשעשאה‬
‫בשמאל‪ ,‬אם כן מסתבר שהוא הדין כשחותם בשמאל חייב משום שזהו סוג כתיבה שאפשר‬

                              ‫לעשותה בשמאל‪ .‬ארחות שבת שם פרק ט"ו סעיף ט'‪.‬‬
‫]טכ[  	 כך יוצא מהשו"ע סימן ש"מ סעיף ה' ומהמשנה ברורה שם ס"ק כ"ד‪ ,‬ועיין שם בביאור הלכה‬
‫ד"ה "מותר" שיש אומרים שגם אם בחתימה לא נראית שום אות‪ ,‬מכל מקום עובר באיסור‬

                                                                     ‫תורה‪.‬‬

                                          ‫טיש‬
   315   316   317   318   319   320   321   322   323   324   325