Page 36 - HALACHA
P. 36
הלכה ערוז תכאלמ
יומית
יג תשרי
החזרת לולב למים ביום טוב
.זימותר ביום טוב של סוכות להחזיר את הלולב לתוך המים שהיה בהם
מערב יום טוב ,אבל אסור להחזירו למים אחרים]אמ[ ,וכמו שמותר
להחזיר שאר ענפים שאין בהם פרחים למים בשבת]במ[ .
.חיבשבת של סוכות אסור להוציא את הלולב מהמים מפני שהוא מוקצה,
וכן את שאר המינים המיוחדים למצוה ,ואפילו אם רוצה להריח את
ההדסים אסור]גמ[ .ואם שכח והוציא את הלולב מהמים או את שאר
המינים ,אסור להחזירם מפני שהם מוקצה]דמ[ ,וגם מפני שכשמחזיר
אותם למים בהכרח שינענע את המים ,והמים הם גם מוקצה ונמצא שהוא
מטלטל מוקצה]המ[ .
אות מ"ח כתב שאם יש צורך וכגון ששכח ליתנם במים מערב שבת ,מותר ליתנם במים
בשבת כיון שאין בהם פרחים ואין חשש דאורייתא .ולדבריו אם שכח לתת את ההדסים במים
בערב שבת ,יכול ליתנם בשבת מאחר ומטרתו לשמור את טריות ההדסים .ולענין להוציאם
מהמים עיין מלאכת קוצר הלכה ל"א.
]אמ[ שולחן ערוך סימן תרנ"ד סעיף א' ,וראה בשער הציון אות מ"ח שכתב שאם יש צורך כגון
ששכח ליתנם במים מערב שבת ,מותר ליתנם במים בשבת כיון שאין בהם פרחים ואין חשש
דאורייתא ,ועל כן מסתבר שאם נשפכו המים שהיה בהם הלולב מותר לו ליתנם לכתחילה
במים אחרים כדי שלא יתיבשו.
]במ[ ולענין נתינה לכתחילה בשבת הדין כמו בסעיף הקודם עיי"ש ,וכן אם שכח ליתנו במים
מערב יום טוב דינו כנ"ל.
]גמ[ כיון שהם מיוחדים למצוה הם מוקצה כפי שמבואר ברמ"א סימן תרנ"ח סעיף ב' ,ולכן אסור
להריח בהם ,אבל הדס שאינו מיוחד למצוה אלא רק להריח בו אינו מוקצה ומותר ליטלו
להריח בו ולהחזירו למים וכנ"ל סעיף ט"ז.
]דמ[ משנה ברורה סימן תרנ"ד ס"ק ג'.
]המ[ שער הציון סימן תרנ"ד אות ג' בשם הביכורי יעקב.
לה
