Page 130 - V2
P. 130

‫העיקר האחד עשר‬
‫מיירי לענין העולם הבא‪ .‬וצדיקים ורשעים אף בחתימה בראש השנה‪ ,‬ושל בינונים‬
‫אף הכתיבה ביום הכיפורים‪ .‬וענין הדין בעולם הזה דעבדין ליה יום טב [קדושין ל"ט‪ ,‬ב']‬
‫אבל דין העולם הזה לכל אדם בשוה‪ ,‬והכתיבה כולם בראש השנה והחתימה כולם‬
‫ביום הכיפורים‪ .‬וכן התפילות של הגאונים בג' ראשונות על העולם הבא‪ ...‬ובג' אחרונות‬

                                                                          ‫על העולם הזה‪.‬‬

‫[ליקוטי הגר"א בס"ס יהל אור]‬

                                        ‫דין וחשבון‬
‫'ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון' [אבות פ"ג מ"א]‪' ,‬דין' שדנין אותו על שעבר‬
‫עבירה‪' ,‬וחשבון' הוא בשעה שעשה העבירה באותה שעה היה יכול לעשות מצוה או‬
‫ללמוד‪ .‬וזה 'חשבון' שמחשבים העתים ורגעים שהיו לריק ומענישין אותו על זה מלבד‬

                                                ‫שעונשין אותו על העבירה גופא שעשה‪.‬‬

‫[שנות אליהו זרעים בליקוטים]‬

                     ‫אף מומר יענש על כל פרטי דקדוק מצוה קטנה‬
‫כשישב החסיד הגר"א ז"ל ללמוד בפאסטרו בא מומר אחד לפניו וביקש יי"ש‬
‫לשתות‪ ,‬וציוה את בעל הבית שלא ליתן לו עד שיברך‪ ,‬ולא רצה לברך באמרו הרי הוא‬

                                                  ‫מומר ושותה ככל הנכרים בלא ברכה‪.‬‬
‫אמר החסיד הגר"א ז"ל‪ :‬שוטה וכסיל‪ ,‬בזה שהנך מומר לא הפטרת את עצמך משום‬
‫פרטי דקדוק מצוה קטנה‪ ,‬והרי אתה כישראל גמור‪ ,‬ומה שהרשעת וחטאת תקבל‬

                                          ‫עונשים הראויים לך‪ ,‬והכפירה לא יועיל לך‪...‬‬

‫[כתר ראש בסופו]‬

                                                       ‫‪130‬‬
   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135