Page 59 - V2

‫הנבואה‬
‫המלאכים‪ .‬לא נשאר מסך שלא קרעו ונכנס ממנו‪ ,‬ולא מנעו מונע גופני‪ ,‬ולא נתערב לו‬
‫שום חסרון בין רב למעט‪ ,‬ונתבטלו ממנו הכחות הדמיונות והחושיות והשגותיו ונבדל‬

‫כחו המתעורר המשתוקק ונשאר שכל בלבד‪.‬‬

‫[רמב"ם בהקדמה לחלק ועי"ש באריכות על ההבדל בין נבואת‬
‫משה לשאר הנביאים וע"ע ברמב"ן בראשית י"ח א']‬

‫נבואת משה רבינו‬
‫כל הדברים שאמרנו הם דרך נבואה לכל הנביאים הראשונים והאחרונים‪ ,‬חוץ‬
‫ממשה רבינו רבן של כל הנביאים‪ ,‬ומה הפרש יש בין נבואת משה לשאר כל הנביאים‬

‫וכו' [רמב"ם פ"ז מיסודה"ת ה"ו]‬

‫שאמר‪ ,‬אני בא אליך בעב הענן‪ ,‬שתגש אתה אל הערפל בעבור ישמע העם דברי‪,‬‬
‫ויהיו הם עצמם נביאים בדברי‪ ,‬לא שיאמינו מפי אחרים‪ ...‬וגם בכך יאמינו לנצח בכל‬
‫הדורות‪ ,‬ואם יקום בקרבם נביא או חולם חלום כנגד דברך ‪ -‬יכחישוהו מיד‪ ,‬שכבר ראו‬

‫בעיניהם ושמעו באזניהם שהגעת למעלה העליונה בנבואה‪...‬‬
‫ולכך אמר 'בעבור ישמע העם בדברי עמך'‪ ,‬כי ישמע דברי מתוך האש וידעו שאני‬
‫ה' מדבר עמך ויאמינו בדברי וגם בך לעולם‪ ...‬שכבר נאמנה נבואתך כי היא העליונה‬

‫על כל הנביאים‪.‬‬

‫[רמב"ן שמות פרק י"ט פסוק ט']‬

‫והנה בכאן למד הכתוב מה בין נבואת משה לנבואת האחרים אשר בדורו‪ ,‬וכבר‬
‫הזכיר כן בקודמים לו 'וארא אל אברהם' וגו' כאשר פירשתי‪ ,‬ויזכיר כן בסוף התורה‬

‫בבאים אחריו 'ולא קם נביא עוד בישראל כמשה אשר ידע ה' פנים אל פנים'‪...‬‬

‫[רמב"ן במדבר פרק י"ב פסוק ו']‬

‫‪59‬‬