Page 57 - V2

‫ראוי לעובדו ולא לזולתו‬

‫ובכאן אני מזכיר מה שיורו הכתובים בענין עבודה זרה‪ ,‬כי היו שלשה מינין‪ .‬הראשונים‬
‫החלו לעבוד את המלאכים‪ ...‬וחשבו שיש להם יכולת בם להיטיב או להרע‪ ...‬והמין‬
‫השני בעבודה זרה‪ ,‬שחזרו לעבוד לצבא השמים הנראה‪ ,‬מהם עובדי השמש או הירח‬

‫ומהם למזל מן המזלות‪ ...‬וחשבו כי בעבודתם יגבר המזל ויועיל להם‪...‬‬
‫וממין העבודה הזאת היו מהם עובדים לאנשים‪ ,‬כי בראותם לאחד מבני האדם‬
‫ממשלה גדולה ומזלו עולה מאד כנבוכדנצר‪ ,‬היו אנשי ארצו חושבים כי בקבלם עליהם‬

‫עבודתו וכוונתם אליו‪ ,‬יעלה מזלם עם מזלו‪...‬‬
‫והמין השלישי בעבודה זרה‪ ,‬אחר כך חזרו לעבוד את השדים‪...‬‬
‫והנה התורה אסרה בדבור הזה השני כל עבודה בלתי לה' לבדו‪ ...‬ואמר בכולם לא‬
‫תשתחוה להם ולא תעבדם בשום עבודה כלל‪ ,‬ואפילו לא יהא דעתו להוציא עצמו‬

‫מרשותו של הקדוש ברוך הוא‪.‬‬

‫[רמב"ן שמות פרק כ' פסוק ג']‬

‫העיקר השישי ‪ -‬נבואה‬
‫אני מאמין באמונה שלמה‪ ,‬שכל דברי נביאים אמת‪.‬‬

‫[ונביא הוא אדם שתגיע אליו ידיעה ע"י נבואה מהבורא יתברך]‬

‫היסוד הששי‬
‫הנבואה‪ .‬והוא שידע אדם‪ ,‬שזה מין האדם ימצא בהם בעלי טבעים ממידות מעולות‬
‫מאד‪ ,‬ושלימות גדולה‪ ,‬ונפשותיהן נכונות‪ ,‬עד שהן מקבלות צורת השכל‪ ,‬אחר כן ידבק‬
‫אותו השכל האנושי בשכל הפועל‪ ,‬ונאצל ממנו עליו אצילות נכבד‪ ,‬ואלה הם הנביאים‬

‫וזו היא הנבואה וזהו ענינה‪.‬‬
‫וביאור יסוד זה על בוריו יארך מאד‪ ,‬ואין כונתנו להביא מופת על כל יסוד מהם‬
‫וביאור מציאות השגתו לפי שזה הוא כלל החכמה כולם‪ ,‬אבל אזכרה דרך ספור בלבד‪.‬‬

‫‪57‬‬