Page 52 - V2
P. 52
העיקר השני
יחוד ה'
אלוק זה אחד הוא ,ואינו שנים ולא יתר על שנים ,אלא אחד שאין כיחודו אחד מן
האחדים הנמצאים בעולם ,לא אחד כמין שהוא כולל אחדים הרבה ,ולא אחד כגוף
שהוא נחלק למחלקות ולקצוות ,אלא יחוד שאין יחוד אחר כמותו בעולם וכו' [רמב"ם
פ"א מיסודה"ת ה"ז]
אם כן הדבר ברור הוא שדיבור ראשון ראוי למנותו מצוה ראשונה ,והיא המצוה
להאמין בעיקר .ונמנה 'לא יהיה לך אלהים אחרים' ,הפסוק כולו מצות לא תעשה אחת
-שהיא מניעה מעבודה זרה ,יזהיר שלא נודה האלהות לזולתו...
[רמב"ן ספר המצוות ל"ת ה']
'שמע ישראל ה' אלקינו' ,גם בזה מצוה שבאה בדיבור 'אנכי ה' אלהיך' יהיה היחוד
וכמו שאמרו [מכילתא] רבי נתן אומר מכאן תשובה למינים שהם אומרים שתי רשויות
הן ...שהוא שורש באמונה .וכל מי שאינו מודה בה כופר בעיקר כעובד עבודה זרה.
[רמב"ן דברים פרק ו' פסוק ד']
העיקר השלישי -שלילת הגשמות
אני מאמין באמונה שלמה ,שהבורא יתברך שמו אינו גוף ,ולא ישיגוהו משיגי הגוף,
ואין לו שום דמיון כלל.
[ולא יקרוהו מקרי הגוף כלל .כגון :עמידה ,ישיבה ,הליכה ,דיבור]
היסוד השלישי
שלילת הגשמות ממנו .וזה שנאמין כי האחד הזה שזכרנו ,אינו גוף ,ולא כח בגוף,
ולא ישיגוהו מאורעות הגופים כמו התנועה ,והמנוחה ,והמשכן ,לא מצד עצמות ולא
במקרה .ולכן שללו ממנו החכמים ז"ל החיבור והפירוד ,ואמרו אין למעלה לא ישיבה,
52
