Page 53 - V2
P. 53
יחוד ה'
ולא עמידה ,לא עורף ,ולא עפוי ,כלומר לא פירוד ,ולא עורף והוא חיבור ,והוא עיפוי
מלשון 'ועפו בכתף פלשתים' ,כלומר ידחפו אותם בכתף להתחברם בהם.
ואמר הנביא' ,ואל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש' .אילו היה גוף היה דומה לגופים.
וכל מה שבא בכתבי הקודש שמתארים אותו בתוארי הגופות ,כמו ההליכה ,והעמידה,
והישיבה ,והדבור ,וכיוצא בזה ,הכל דרך השאלה .וכן אמרו ז"ל דברה תורה כלשון בני
אדם ,וכבר דברו החכמים בזה הענין הרבה .והיסוד השלישי הזה הוא מורה עליו מה
שנאמר' :כי לא ראיתם כל תמונה' ,כלומר לא השגתם אותו בעל תמונה ,לפי שהוא כמו
שזכרנו אינו גוף ,ולא כח בגוף.
[רמב"ם בהקדמה לחלק]
שלילת הגשמות
וכיון שנתברר שאינו גוף וגוייה ,יתבאר שלא יארעו ולא אחד ממאורעות הגוף ,לא
חיבור ולא פירוד ,ולא מקום ולא מדה ,ולא עליה ולא ירידה ,ולא ימין ולא שמאל ,ולא
פנים ולא אחור ,ולא ישיבה ולא עמידה ,ואינו מצוי בזמן עד שיהיה לו ראשית ואחרית
ומנין שנים ,ואינו משתנה שאין לו דבר שיגרום לו שינוי [רמב"ם פ"א מיסודה"ת הי"א]
רבינו שריר"א זצ"ל ורבינו הא"י זצ"ל השיבו ואמרו ...שיוצרנו מרומם ומעולה ,חס
ושלום מהיות לו איברים ומידות וכו' ,מידה לאורך ורוחב ושעור קטן או גדול ...אין
דמות יערוך לו.
[תשובות הגאונים שע"ת סימן תק"ב]
וכבר אמרו רבותינו [ר"ה כ"א ,ב'] חמישים שערי בינה נבראו בעולם וכולן נמסרו
למשה חוץ מאחד ...ואפשר שיהיה השער הזה בידיעת הבורא יתעלה -שלא נמסר
לנברא...
[הקדמת הרמב"ן לפי' על התורה]
53
