Page 61 - V2
P. 61
תורה מן השמים
יתברך למשה ,והוא אמר לנו והוא נאמן בשליחותו .והמאמר המורה על היסוד הזה הוא
מה שנאמר [במדבר ט"ז ,כ"ח] 'ויאמר משה בזאת תדעון כי ה' שלחני לעשות כל המעשים
האלה כי לא מלבי'.
[רמב"ם בהקדמה לחלק]
תורה מן השמים
שלשה הן הנקראין אפיקורסים ,האומר שאין שם נבואה כלל ואין שם מדע שמגיע
מהבורא ללב בני האדם ,והמכחיש נבואתו של משה רבינו ,והאומר שאין הבורא יודע
מעשה בני האדם ,כל אחד משלשה אלו אפיקורוס .שלשה הן הכופרים בתורה ,האומר
שאין התורה מעם ה' ,אפילו פסוק אחד אפילו תיבה אחת ,אם אמר משה אמרו מפי
עצמו הרי זה כופר בתורה .וכן הכופר בפירושה והיא תורה שבעל פה ,והמכחיש מגידיה
כגון צדוק ובייתוס ,והאומר שהבורא החליף מצוה זו במצוה אחרת וכבר בטלה תורה זו
אע"פ שהיא היתה מעם ה' ,כגון הנוצרים וההגרים כל אחד משלשה אלו כופר בתורה
[רמב"ם פ"ג מתשובה ה"ח] .מי שאינו מאמין בתורה שבעל פה אינו זקן ממרה האמור בתורה,
אלא הרי הוא בכלל המינים ומיתתו ביד כל אדם [רמב"ם פ"ג ממרים ה"א].
'משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע' .בין תורה שבכתב ,בין תורה שבעל פה,
שהתורה בפירושה ניתנה ,שאם לא כן אי אפשר למדע ביה ,שהרי כתוב 'לא תגזול' וכל
נזיקין בכלל אותו הלאו.
נמצאת אומר ,כל המצוות שניתנו למשה בסיני בפירושן ניתנו ,והכתב הוא שנקרא
התורה שבכתב ,והפירוש הוא שנקרא תורה שבעל פה .ומשה למד את הכל מפי
הגבורה ומסרה ליהושע ...והיתה הקבלה מחכם לחכם עד שנתקבצו כל חכמי ישראל
ונזרקה עצה מפי כולם להכתב תורה שבעל פה וכתבו וסתמו התלמוד ,ואחרי כן לא
נוסף בו דבר ולא נגרע ממנו ,וגם הדור ההוא מסרוה לגאונים ,והיתה הקבלה מגאון
לגאון רב מפי רב עד היום הזה.
[רבינו יונה מסכת אבות פ"א מ"א]
61
