Page 66 - V2
P. 66

‫העיקר האחד עשר‬
                            ‫העיקר האחד עשר ‪ -‬שכר ועונש‬
‫אני מאמין באמונה שלמה‪ ,‬שהבורא יתברך שמו גומל טוב לשומרי מצוותיו‪ ,‬ומעניש‬

                                                                         ‫לעוברי מצוותיו‪.‬‬

‫[והשכר הגדול ביותר הוא העולם הבא‪ .‬והעונש הגדול ביותר הוא הכרת מעולם הבא]‬

                                     ‫היסוד אחד עשר‬
‫כי הוא השם יתברך נותן שכר למי שעושה מצוות התורה‪ ,‬ויעניש למי שעובר על‬
‫אזהרותיה‪ .‬וכי השכר הגדול העולם הבא‪ ,‬והעונש החזק הכרת‪ ,‬וכבר אמרנו בזה הענין‬
‫מה שיספיק‪ .‬והמקרא המורה על היסוד הזה מה שנא' [שמות ל"ב‪ ,‬ל"ב]‪' ,‬ועתה אם תשא‬
‫חטאתם ואם אין מחני נא'‪ ,‬והשיב לו השי"ת 'מי אשר חטא לי אמחנו מספרי'‪ ,‬ראיה‬

                                     ‫שיודע העובר והחוטא‪ ,‬לתת שכר לזה ועונש לזה‪.‬‬

‫[רמב"ם בהקדמה לחלק]‬

                                        ‫שכר ועונש‬
‫האדם רשותו בידו וכל מעשיו מסורין לו‪ ,‬ולא יהיה לו לא כופה ולא מושך אלא הוא‬
‫מעצמו ובדעתו שנתן לו האל עושה כל שהאדם יכול לעשות‪ .‬לפיכך דנין אותו לפי‬
‫מעשיו‪ ,‬אם עשה טובה מטיבין לו‪ ,‬ואם עשה רעה מריעין לו‪ ,‬הוא שהנביא אומר מידכם‬

                    ‫היתה זאת לכם‪ ,‬גם המה בחרו בדרכיהם וכו' [רמב"ם פ"ה מתשובה ה"ד]‬

‫דבר ידוע הוא‪ ,‬כי הזוכה שבדברי רבותינו‪ ,‬הוא המזומן לחיי העולם הבא‪ ,‬והמתברך‬
‫בהם אומרים עליו [קדושין ל"א‪ ,‬ב'] זכרו לחיי העולם הבא‪ .‬ועיקר השכר אצלם בכל‬
‫המצוות הוא העולם הבא‪ ,‬כמו שאמרו [ב"ר נ"ט ב'] 'ותשחק ליום אחרון' [משלי ל"א כ"ה]‬

                                           ‫שכל שכרן של מצוות אינו אלא לעולם הבא‪.‬‬

                                                       ‫‪66‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71