Page 67 - V2

‫שכר ועונש‬

‫ואמרו [ר"ה ט"ז ב'] צדיקים גמורים נכתבין ונחתמין לאלתר לחיי העולם הבא‪ .‬וכן‬
‫האובדים אצלם הם השנויים במשנתינו [סנהדרין צ' א'] ואלו שאין להם חלק לעולם הבא‪,‬‬

‫האומר אין תחיית המתים מן התורה‪ ,‬ואין תורה מן השמים וכו'‪.‬‬

‫[רמב"ן שער הגמול ריש פרק ה']‬

‫העיקר השנים עשר ‪ -‬ביאת המשיח‬
‫אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח‪ ,‬ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו‬

‫בכל יום שיבא‪.‬‬

‫[ולא יקבע במחשבתו זמן לביאתו‪ .‬ובימיו תהיה לישראל גאולה שלימה ורוב טובה‪ .‬ויהיה למלך המשיח יתרון‬
‫ומעלה וכבוד יותר מכל המלכים שהיו‪ .‬ואין מלך לישראל אלא מבית דוד ומזרע שלמה בלבד]‬

‫היסוד שנים עשר‬
‫ימות המשיח‪ .‬והוא להאמין ולאמת שיבא‪ ,‬ולא יחשב שיתאחר‪ ,‬אם יתמהמה חכה לו‪,‬‬
‫ולא ישים לו זמן‪ ,‬ולא יעשה לו סברות במקראות להוציא זמן ביאתו‪ ,‬וחכמים אומרים‬
‫תיפח רוחן של מחשבי קיצין‪ .‬ושיאמין שיהיה לו יתרון ומעלה וכבוד על כל המלכים‬

‫שהיו מעולם‪ ,‬כפי מה שניבאו עליו כל הנביאים ממשה רבינו ע"ה עד מלאכי ע"ה‪.‬‬
‫ומי שהסתפק בו‪ ,‬או נתמעט אצלו מעלתו‪ ,‬כפר בתורה‪ ,‬שיעד בו בתורה בפירוש‬
‫בפרשת בלעם ופרשת אתם נצבים‪ .‬ומכלל יסוד זה שאין מלך לישראל אלא מבית דוד‬
‫ומזרע שלמה בלבד‪ ,‬וכל החולק על המשפחה הזאת כפר בשם השם יתברך ובדברי‬

‫נביאיו‪.‬‬

‫[רמב"ם בהקדמה לחלק]‬

‫ביאת המשיח‬
‫המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות בית דוד ליושנה הממשלה הראשונה‪,‬‬
‫ובונה מקדש ומקבץ נדחי ישראל‪ ,‬וחוזרין כל המשפטים בימיו כשהיו מקודם‪ ,‬מקריבין‬

‫‪67‬‬