Page 69 - V2

‫תחיית המתים‬
‫עניינה שוב זאת הנפש לגוף אחרי הפרידה זה‪ ,‬מה שלא נשמע באומה מחלוקת עליו‪...‬‬
‫סוף הדבר‪ ,‬בא הסיפור הנבואי אם פעם אחת אם פעמים רבות‪ ,‬וזכרוהו חכמי ישראל‬
‫הקדומים והחדשים פעמים אין להן מספר‪ ,‬והתפרסם באומתנו והסכימו עליו שנפש‬

‫האדם תשוב לגוף‪ ,‬וזהו העניין הנרצה בתחיית המתים‪.‬‬

‫[אגרות הרמב"ם מאמר תחיית המתים]‬

‫תחיית המתים‬
‫ואלו שאין להם חלק לעולם הבא‪ ,‬אלא נכרתין ואובדין ונידונין על גודל רשעם‬
‫וחטאתם לעולם ולעולמי עולמים וכו' והכופרים בתחיית המתים [רמב"ם פ"ג מתשובה ה"ו]‪.‬‬

‫האומר אין תחיית המתים מן התורה‪ .‬שכופר במדרשים דדרשינן בגמ' לקמן מניין‬
‫לתחיית המתים מן התורה‪ ,‬ואפילו יהא מודה ומאמין שיחיו המתים‪ ,‬אלא דלא רמיזא‬

‫באורייתא כופר הוא‪.‬‬

‫[רש"י סנהדרין צ'‪ ,‬א' ומביאו יד רמ"ה שם וכ"כ המאירי]‬

‫ושם [סנהדרין צ'‪ ,‬ב'] אמרו‪ ,‬אמר רבי אלעזר בר' יוסי בדבר זה זייפתי ספרי הכותיים‬
‫שהיו אומרים שאין תחיית המתים מן התורה‪ ,‬אמרתי להם זייפתם תורתכם ולא העליתם‬
‫בידכם כלום‪ ,‬שאתם אומרים אין תחיית המתים מן התורה‪ ,‬הרי הוא אומר [במדבר ט"ו‪,‬‬
‫ל"א] 'הכרת תכרת הנפש ההיא עונה בה'‪' ,‬הכרת תכרת' בעולם הזה‪' ,‬עונה בה' לעולם‬
‫הבא‪ .‬מכאן הראה להם תחיית המתים מן התורה‪ ...‬כיון שחייבה תורה לעובדי ע"ז כרת‬

‫מאותו עולם‪ ,‬נמצא תחיית המתים למד מן התורה מאליו‪.‬‬

‫[רמב"ן שער הגמול פרק ה']‬

‫‪69‬‬