Page 172 - Step and repeat document 1
P. 172
| 172חיים שפירא
או הארבעה-עשר או כל מספר אחר מן האחד .יש לי הרגשה
שמחברי המקרא האמינו שידידות אמת דומה לאהבת אמת
בגרסתה הקלאסית והכה שכיחה -שניים.
בלז פסקל סבר כי מאושר האדם שיש לו ידיד אמת מפני
שלרוב האנשים אין כזה ...ומי שחושב שיש לו הרבה ידידי
אמת ,אינו מבין מה המילה "ידיד" אומרת.
מישל דה מונטן כתב שלא רק שידידות אמת נדירה אף יותר
מאהבת אמת ,אלא שממש כמו באהבה ,לנפש האנושית פשוט
אין די כוחות להיות חבר אמת ליותר מאיש אחד.
אנטואן דה סנט אכזופרי כתב בהנסיך הקטן שאין דבר עצוב
יותר מלאבד ידיד כי לא כל אדם זוכה לידיד.
סנט אכזופרי ,כמו מונטן ופסקל ,הוא צרפתי .ומדוע זה
מעניין? פשוט כי פעם נתקלתי באיזה מחקר בנתון די מהמם
— יותר מארבעה מיליון צרפתים הודו שלא היה להם אף ידיד
אחד במרוצת חייהם.
אכן עצוב.
אך אל נחשוב כי רק לצרפתים יש בעיית בדידות .בדידות
היא מגפה בעולם המערבי .הנה שאלת טריוויה :מי זאת טרייסי
קראוץ׳ ( ?)Tracey Crouchבשנת 2017היא קיבלה את התיק
לענייני בדידות בממשלתה של תרזה מיי .אז כנראה שגם
באנגליה המצב לא מעודד במיוחד.
בכלל יש לי הרגשה (וישנם מחקרים התומכים בה) שמאז
עידן הרשתות החברתיות אנשים נעשו חברותיים פחות ויותר
בודדים.
אישית אני מזדהה עם התובנה (לא עם האיש) של הפילוסוף
הפרגמטי של הפשע המאורגן אל קפונה (:)Alphonse Capone
