Page 168 - Step and repeat document 1
P. 168
| 168חיים שפירא
במאמר תחת הכותרת" ,רעב ,עושר ומוסר" *,שאפילו קניית
בגדים יקרים באופן יוצא דופן ,שאינם ממלאים שום צורך
קיומי ,היא ,לדעתו ,מעשה לא מוסרי ויש לתרום את הכסף
שייחסך לאלה שזקוקים לו.
ואני חושב על אנשים שיש להם אוסף של 72מכוניות
רולס רויס או ארונית עם ביצי פברז'ה מעיזבונם של הצארים
אלכסנדר השלישי וניקולאי השני .לשם מה? מה המטרה?
המאמר של סינגר נכתב בעקבות הזעזוע שהוא חווה כעד
למגפת הרעב שהשתוללה אז ,בשנת ,1972בבנגלדש ,אך ברור
שהמאמר — הנמצא ברשת לכל דורש — רלוונטי גם בימים אלה.
סינגר טוען שאנו לא מקריבים שום דבר משמעותי אם נמשיך
ללבוש את הבגדים הישנים שלנו — אגב ,תעשיית האופנה
בימינו היא גם אחת המזהמות בעולם — וניתן את הכסף כדי
להקל על הנזקקים .לבישת הבגדים הישנים שמצבם טוב או
בגדים יד שנייה — אומר הפרופסור לאתיקה ,אינה צדקה או
נדיבות לב ,אינה מעשה ששייך לקטגוריית supererogatory
— אלא מעשה שיש לעשותו.
אני קורא את סינגר ,מסכים איתו ,אך יוצא מבולבל לגמרי.
האם עלי למכור את הרכב החדש שלי ולהחליפו בדגם הכי
זול שיש ולתרום את הפער? לא נראה לי שאעשה זאת ...ברור
לי גם ,שאם נפסיק לקנות בגדים חדשים ורכבים מפוארים זה
עשוי לפגוע בכלכלה ובפרנסתם של אנשים רבים .מה עושים?
אני חוזר מיד לאריסטו כדי לטכס עצה וזה מוביל אותי
למקורותינו.
ביהדות ,המידה הטובה של אריסטו קיבלה ביטוי כמותי
* "Famine, Affluence, and Morality", Philosophy and Public Affairs,
Vol. 1, No. 3 )Spring, 1972(, pp. 229-243.
