Page 19 - GAN
P. 19
המיקה
אחד יש חובה ללמוד תורה וכמו שכותב הרמב"ם בהלכות ת"ת (פר' א' הלכה ח')
וז"ל :כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה בין עני בין עשיר בין שלם בגופו בין
בעל ייסורין בין בחור בין שהיה זקן גדול שתשש כוחו ,אפילו עני המתפרנס
מן הצדקה ומחזר על הפתחים ,ואפילו בעל אישה ובנים ,חייב לקבוע לו זמן
לתלמוד תורה ביום ובלילה שנאמר "והגית בו יומם ולילה" ,עכ"ל.
וחובה קדושה על כל אחד ואחד מאיתנו לקבוע עיתים לתורה וכמש"כ השו"ע
(סימן קנה') שאחר שיצא מבית הכנסת בבוקר עליו לקבוע עת ללמוד בו,
וצריך שיהיה אותו עת קבוע שלא יעבירנו גם אם הוא סבור להרויח הרבה ,כי זה
עיקר מטרת יהודי בעולם הזה ללמוד וללמד לשמור ולעשות.
והן אמת שגם אותם אנשים שבאים ומתכנסים לשיעור תורה ,ולא הבינו מאומה
מהשיעור ,יש להם שכר עצום ,וכ"כ הרמ"א (שם) ,דזוכים לשכר הליכה ,ועוד
שנכנס בליבם יראת שמיים ,שהרי זה מה שהקב"ה מבקש מכל יהודי ויהודי
כמוש"כ בתורה "מה ה' שואל ממך כי אם ליראה אותו וכו'.
ובפרט בדורנו שכל ישיבה ושהייה בבית המדרש ,גם ללא לימוד תורה מקנה
זכויות ,משום שדורנו פרוץ וכל רגע של בטלה ושעמום יכול להביא
את האדם לידי חטא ,וכמו שרואים לנגד עינינו ,שעיקר החטאים באים מחמת
השעמום ,אבל שבאים לבתי המדרשות ועוסקים בתורה ,עליהם הקב"ה אומר
לפני כל פמליא של מעלה חזו חזו בניי חביבי דמתעסקים באורייתא תראו איך
בניי עוסקים בתורה .אדם הזוכה לשבת פעם בשבוע ויותר בבית מדרש ולשמוע
שיעור תורה ולבא למרות הקשיים והפיתויים ,ולשמוע דברי אלוקים חיים אין
לך מעלה גדולה מזו ,וזוכה לקיים "ותלמוד תורה כנגד כולם".
והנה תראה ממה שאומר התנא האלוקי ר' נחוניא בן הקנה ,בסוף סיום מסכת
ששם מופיעה תפילתו הבה ונעמוד על לשונו :מודים אנחנו לפניך ה' ..
ששמת חלקנו מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקנו מיושבי קרנות וכו' ..על
מה מודה ר' נחוניא? לכאורה היה צריך להודות על כל ידיעת התורה שלו ,ועל
שזכה להיות התנא הגדול ר' נחוניא ,שדבריו הן הן גופי תורה לנצח נצחים ,ולא
היא!! על מה הוא מודה? ששמת חלקנו מ"יושבי" בית המדרש ,עצם העובדה
שאדם יושב בבית המדרש ,די כדי להודות להקב"ה.
והנה ברצוני להודות מקרב ליבי למשתתפי השיעור ביום שלישי אישי בבית
הכנסת נחלת צבי בטירת הכרמל ,שמזה שנתיים ימים שמתפקדים
ג