Page 23 - GAN

‫קבוא‬

‫כתיב בה לא יהיה לך אלוקים אחרים‪ ,‬בין העמים אתם שרויין שעובדין עבודה‬
‫זרה‪ ,‬שוב כתיב כבד את אביך כלום יש לכם אב ואם‪ ,‬כתוב בה לא תרצח ולא‬
‫תגנוב וכו' קנאה יש בכם‪ ,‬יצר הרע יש בכם‪ ,‬מיד כל אחד נעשה לו כאוהב ונתנו‬

‫לו את התורה ע"כ‪.‬‬

‫מדברי הגמ' הנ"ל רואים שלולא שהיה משה עונה על זה לא הייתה ניתנת‬
‫התורה לעם ישראל‪ ,‬ורק מחמת תשובתו הסכימו מלאכי השרת‬
‫להורידה וצריך להתבונן מה היה טמון בתשובתו שבגלל זה ניתנה תורה‬

‫לעם ישראל?‬

‫משה רבנו לימד אותנו יסוד אדיר "תורה ניתנה לבני אדם" באדם האנושי טמון‬
‫הרבה צרות‪ ,‬ומניעות גדולות‪ ,‬כדי להגיע לכדי שלימות‪ ,‬טבע האדם נמשך‬
‫אחר תאוות‪ ,‬אחר הנאות‪ ,‬היצר הרע שבתוכו רוצה לאבדו בכל עת אפשרית‪ ,‬ועם‬
‫כל טרדות הגוף על האדם להגיע לידי שלימות בעולם הזה איך אפשר לעשות‬
‫את זה‪ ,‬בא משה רבנו ואומר למלאכים יש לכם צרות‪ ,‬יש לכם ניסיונות‪ ,‬יש לכם‬
‫התמודדויות‪ ,‬תורה למה תהיה לכם? אנחנו צריכים את התורה כדי להתרומם‬
‫כדי להתגדל כדי להשתנות‪ ,‬לנו יש מניעים שמונעים ממנו להגיע לשלמות‪,‬‬
‫והחוסר הזה משלימה אך ורק התורה הקדושה‪ ,‬משה רבנו לימד אותנו את יסוד‬
‫נתינת התורה‪ ,‬עיקר נתינת התורה היא בשביל שעל ידי לימוד התורה עם ישראל‬

‫יגיע לידי שלימות‪.‬‬

‫בגמ' פסחים (סח‪" ):‬אמר רב יוסף אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא‬
‫בשוקא"‪.‬‬

‫רב יוסף לימד אותנו ג"כ את אותו יסוד כל מה שנהייתי רב יוסף זה בזכות אותו‬
‫יום של מתן תורה מדוע? כי זה שינה לי את החיים! לולא התורה הייתי עוד‬
‫איזה יוסף שמטייל ברחובות העיר‪ ,‬כמה יוסף אנחנו מכירים שנמצאים בשוק‪ ,‬זה‬
‫בגלל שהם עדיין לא קיבלו על עצמם את התורה‪ ,‬ממילא אין דבר שיעשה אותם‬
‫שלמים‪ ,‬אבל רב יוסף שקיבל על עצמו את עול התורה נהיה רב יוסף כי התורה‬
‫שינתה את חייו‪ ,‬התורה אינה עוד ספר חוקים‪ ,‬התורה באה לתקן את האדם‪,‬‬

‫ולהפוך אותו למושלם‪.‬‬

‫שהקב"ה בא להציע את התורה לשאר העמים ואמר להם שכתוב בה שאסור‬
‫לגנוב ואסור לרצוח הוא לא התכוון לו' להם שאסור לגנוב ולרצוח‬

‫ז‬