Page 25 - GAN

‫קבוא‬

‫וע"פ זה יובן ג"כ מדוע רוקדים עם התורה והרי לא מצאנו עוד מדינה שרוקדת‬
‫עם ספר החוקים שלה‪ ,‬נכון מאוד!! כי אצלנו ספר החוקים אינו ספר חוקים‬
‫בעלמא אצל עם ישראל ספר החוקים משנה אותך ועושה אותך בן אדם ישר בן‬
‫אדם שלם‪ ,‬ע"ז וודאי יש לשמוח‪ ,‬אמנם השמחה הזו צריכה לבא רק כאשר אדם‬
‫מרגיש התקדמות מסוימת‪ ,‬השתניתי‪ ,‬התקדמתי‪ ,‬לכך עיקר השמחה אינה בחג‬
‫שבועות אלא בשמחת תורה אחר שכבר סיימנו את התורה והרגשנו שהתורה‬

‫עזרה לי להיות אדם יותר טוב‪ ,‬אזי אני שמח ממנה‪.‬‬

‫פעם הגיע שר מאוד חשוב מאמריקה לבני ברק‪ ,‬ראש העיר עשה לשר סיור‬
‫בעיר‪ ,‬הראה לו את המפעלים של בני ברק‪ ,‬הכניס אותו למפעל קוקה‬
‫קולה‪ ,‬אמר לו כאן מייצרים קולה‪ ,‬לאח"מ הכניס אותו למפעל של פלסטיק‪,‬‬
‫כאן מייצרים חד פעמי‪ ,‬לאחר סיור מתיש הכניס אותו לממלכת התורה לישיבת‬
‫פונבי'ז‪ ,‬ראש הישיבה הכניס את השר לישיבה בכבוד גדול ואז שאל השר מה‬
‫זה כאן? אמר לו הרב כהנמן‪" ,‬כאן אנחנו מייצרים בני אדם"‪ .‬פשוטו כמשמעו‪..‬‬

‫התורה מייצרת בני אדם‪..‬‬

‫פעם הגיע אבא אחד עם בנו שהיה מרותק על כיסא גלגלים‪ ,‬לר' משה פינשטיין‬
‫זצוק"ל‪ ,‬ובפיו שאלה‪ ,‬הבן בעזרת ה' חוגג בר מצווה בעוד חודשיים‪ ,‬הבעיה‬
‫שהוא עושה חלק מפעולותיו ביד ימין וחלק ביד שמאל‪ ,‬והשאלה היא באיזה יד‬

‫יניח את התפילין‪?.‬‬

‫לכאורה השאלה נראית לנו פשוטה‪ ,‬אבל לר' משה פינשייטן לקח הרבה זמן‬
‫לענות‪ ,‬חודש ימים שקל את תשובתו‪ ,‬האבא שהיה לחוץ פנה לר'‬

‫משה נו מה התשובה‪...‬‬

‫ענה ר' משה שיניח ביד שמאל כדרך העולם‪.‬‬

‫שאל האבא מדוע לקח כ"כ הרבה זמן לענות‪ ,‬הרי אנחנו מכירים את הרב והרב‬
‫עונה מהר‪ ,‬אמר להם ר' משה מראש ידעתי שההלכה היא שצריך להניח‬
‫ביד ימין‪ ,‬אבל יש כאן עוד פרט הוא נכה על כסא גלגלים‪ ,‬הוא גם ככה שונה‬
‫מכולם‪ ,‬גם בתפילין נעשה אותו שונה‪ ,‬לכך לקח לי הרבה זמן לקחת אחריות‬

‫ולפסוק כנגד ההלכה שיניח ביד שמאל כמו כולם‪.‬‬

‫יש כאן תורה‪ ...‬אבל מעבר להכול יש כאן בן אדם‪ ..‬פסק הלכה צריך להיות לפי‬
‫שיקול דעת גם של החיים‪ ,‬כי כל מטרת התורה היא שתשנה אותנו ותרומם‬

‫אותנו‪ ,‬ועל ידה נהפך למלאכים‪.‬‬

‫עכשיו נבין מדוע אנחנו לומדים תורה‪ ,‬עכשיו נבין מדוע אנחנו הולכים לשיעור ט‬