Page 42 - KAVOD

‫אך מכיוון שקימא לן "אי אפשר לבית המדרש בלא חידוש" (חגיגה ג‬
‫ע"א)‪ ,‬עלה על לבנו כי יש להוציא לאור קונטרס קטן לחיזוק עניין זה‪.‬‬

‫מלבד המעלה הנ"ל‪ ,‬שבו יוכלו להתקבץ במקום אחד דברי רבותינו ז"ל‪,‬‬
‫יש בקונטרס עוד כמה מעלות חשובות‪:‬‬

‫ראשית‪ ,‬ניסינו לפשט את דברי רבותינו ז"ל ולהעלותם על הכתב בשפה‬
‫ברורה וקלה‪ ,‬כך שגם אדם שאינו רגיל בלשון חז"ל יוכל להבין ולהפנים‬
‫היטב את המסר הטמון בהם (בדומה לספר "נחמת דניאל הלכות ומנהגי‬
‫אבלות" שזכינו‪ ,‬חברי הכולל‪ ,‬להוציאו לאור‪ ,‬ונתייחד בהיותו כתוב‬
‫בשפה פשוטה וברורה לכל נפש‪ .‬ב"ה נתקבל באהדה ובהערצה רבה‪,‬‬

‫וכבר הופץ בעשרות בתי עלמין בארץ)‪.‬‬

‫מעבר לכך‪ ,‬ידועה אמרתו של מרן פאר הדור והדרו הגר"ע יוסף זצוק"ל‪,‬‬
‫שהיה רגיל לומר‪ :‬לא המדרש עיקר אלא המעשה – כי ככל שהמדרשים‬
‫וההלכות משפיעים‪ ,‬המעשיות והסיפורים‪ ,‬כוחם לחדור ישירות ללב‬
‫האדם‪ ,‬ולפיכך הם משפיעים יותר‪ .‬לפיכך הקדשנו בקונטרס זה מקום‬
‫מיוחד לסיפורים ומעשים המחזקים בעניין שמירת קדושת בית הכנסת‪,‬‬
‫בדגש גדול על מקרים מדורנו אנו‪ ,‬כך שנחוש עד כמה מדברים הדברים‬

‫אלינו‪.‬‬

‫סיפורים רבים נוספו לנו במהלך כתיבת הקונטרס עצמו‪ .‬בעינינו ראינו‬
‫אנשים שזלזלו בקדושת בית הכנסת‪ ,‬ועל אף שהסבירו להם במתק לשון‬
‫ובמענה רך‪ ,‬לא קיבלו את התוכחה‪ .‬והנה לאחר זמן לא רב קבלו ייסורים‬
‫קשים‪ ,‬ואז הודו בפה מלא כי הם מרגישים ויודעים כי ייסורים אלו באו‬
‫עליהם עקב הזלזול בקדושת בית הכנסת‪ ,‬ומיד קבלו על עצמם להתחזק‬
‫ולחזק אחרים בעניין זה‪ .‬מריבוי הסיפורים הפך הקונטרס הקטן המתוכנן‬
‫לספר רב עמודים‪ ,‬גדוש בסיפורים מגוונים‪ ,‬כך שבע"ה לא יהיה אדם‬

‫שיוכל לומר כי לא מצא חיזוק בין הכתוב‪.‬‬

‫בנקל ניתן היה להרחיב את הספר ולכלול בו נושאים שקרובים לו ביותר‬
‫בתוכנם‪ ,‬אולם העדפנו לתת את הדגש אך ורק על עניין חומרת הדיבורים‬
‫והזלזול בכבוד בית הכנסת‪ ,‬ולא לגלוש לנספחים‪ .‬כידוע‪ ,‬ההתפזרות‬