Page 37 - KAVOD

‫ושפע עצום בעולם הזה ובעולם הבא‪ .‬לחילופין – המזלזל בכך הריהו‬
‫מזלזל בתכלית שלשמה נברא העולם‪ ,‬והתגמול משמים לא יאחר לבוא‪.‬‬

‫לאור זאת נוכל להבין מפני מה עמדו כל צדיקי הדורות ודרשו על‬
‫חשיבות העניין של כבוד בית הכנסת ובית המדרש‪ ,‬וקבעו שכבוד זה‬

‫הוא מעיקרי היהדות וקיום התורה‪.‬‬

‫ללא ספק כבוד בית הכנסת הוא סנגוריה גדולה על עם ישראל‪ ,‬ובזכותו‬
‫נזכה להיגאל במהרה ברחמים גדולים‪ .‬זכינו ב"ה‪ ,‬שבדורנו תהיה‬
‫התחזקות גדולה בעניין זה בקרב כל שכבות הציבור‪ ,‬אך כבר אמרו‬
‫רבותינו (ברכות לב ע"ב) שדברי תורה צריכים חיזוק‪ .‬לפיכך עלה בלבנו‪,‬‬
‫חברי הכולל "עטרת דניאל" בבית המדרש "קול יהודה" בנשיאות המרא‬
‫דאתרא רבי דוד שלום צדקה שליט"א‪ ,‬להעלות על שולחן מלכים קונטרס‬
‫זה‪ ,‬שיעורר את ליבות האנשים לחיזוק בכבוד בית הכנסת ובית המדרש‬

‫בכלל‪ ,‬והימנעות משחוק‪ ,‬מקלות ראש ומדיבורים בטלים בפרט‪.‬‬

‫לא באנו לחדש בדברים אלו חידושים שלא שיערום אבותינו‪ ,‬כל מטרתנו‬
‫ללקט את דברי רבותינו‪ ,‬עיני העדה‪ ,‬הצדיקים שבכל דור ודור‬
‫ששפתותיהם ברור מיללו‪ ,‬שיסוד היסודות של היהודי הוא לכבד את בית‬
‫ה' ולא לעשותו חולין חלילה וחס – ולהנגישם לפני הציבור באופן ברור‬
‫ושווה לכל נפש‪ .‬בדבריהם האריכו רבותינו בשכר השומר את פיו ולשונו‬
‫בבית הכנסת‪ ,‬ששכרו מרובה עד מאד‪ ,‬ומאידך ביארו לנו במפורש את‬
‫עונשו של המזלזל בבית ה'‪ ,‬שכבר בעולם הזה נפרעים ממנו ח"ו‪ ,‬והקרן‬
‫קיימת לעולם הבא‪ ,‬ה' ישמרנו ויצילנו מכל רע‪ .‬מובן‪ ,‬שדרכו של יהודי‬
‫היא‪ ,‬שאם יעשה תשובה כראוי‪ ,‬ויקבל על עצמו מכאן ולהבא שלא לדבר‬
‫בבית הכנסת‪ ,‬בוודאי שלא יזכירו לו מאומה מחטאיו‪ ,‬כדרך שכתב אדוננו‬

‫הרמב"ם (הלכות תשובה)‪.‬‬

‫לא המדרש עיקר אלא המעשה‪ ,‬לפיכך עיקר מטרת הקונטרס הלזה –‬
‫שיבין כל אחד ואחד‪ ,‬בהתאם לחוכמתו ובינתו את חומרת הדבר‪ ,‬ויקבל‬
‫על עצמו להתחזק בענייני כבוד בית הכנסת וקדושתו‪ ,‬מתוך אהבת ה'‬