Page 118 - KETER TORA
P. 118

‫פרק ה‬
                        ‫נתגלה תורה על ידו כקדוש המעותד לכך‬
‫אנו מתיחסים להגר"א בשורה של משה רבנו ע"ה‪ ,‬עזרא ע"ה‪ ,‬רבנו הקדוש‪ ,‬רב אשי‪,‬‬
‫הרמב"ם‪ ,‬הגר"א‪ ,‬שנתגלה תורה על ידו כקדוש מעותד לכך‪ ,‬שהאיר במה שלא הואר‬

                                 ‫עד שבא ונטל חלקו‪ ,‬והוא נחשב כאחד מן הראשונים‪.‬‬
‫ולכן חולק עליהם בכמה מקומות בתוקף עוז‪ ,‬וגם על הרי"ף והרמב"ם הוא חולק‪,‬‬
‫ומדרגתו ברוח הקדש‪ ,‬בחסידותו‪ ,‬ובגודל תבונתו‪ ,‬וביגיעתו‪ ,‬ובבקיאותו בעיון העמוק‬

                 ‫בכל התורה המצויה עתה בידינו אי אפשר כלל לצייר את אפשרותם‪.‬‬

‫[קובץ אגרות חזון איש‪ ,‬ח"א אגרת ל"ב]‬

                                 ‫לא התכבד בקלון חבירו‬
‫מפני מה זכו בית הלל לקבוע הלכה כמותן‪ ,‬מפי שנוחין ועלובין היו וכו' (ערובין י"ג)‪,‬‬
‫את אלה ראתה עינינו במדת ענותנותו‪ ,‬מכל אפסי הארץ באו לשמוע חכמתו איש איש‬
‫ממלאכתו השתדל לעשות מטעמים כאשר אהב‪ ,‬ורוח מבינתו היה משכיל הדברים בפתח‬
‫דבריו‪ ,‬וידע היטב סתירות כי רבו‪ ,‬זאת השיב אל לבו שלא יתכבד בקלון חבירו‪ ,‬והשבית‬

        ‫שאון גלי התפעלות‪ ,‬פעמים רבות הודה למי שאמרו‪ ,‬והיה שונה לתלמידיו בשמו‪.‬‬

‫[מתוך הקדמת בני הגר"א לביאורו על שו"ע יו"ד]‬

                                     ‫עם תורתי בלבם‬
‫רבי זלמן [אחי הגר"ח] היה אז אצל רבו הגאון האמיתי [הגר"א]‪ ,‬וצוה אותו לאמר‪ :‬רבי זלמן‬
‫בני פתח פיך ויאירו דבריך‪ ,‬ולא אחר רבי זלמן והגיד כל הענין מראשו ועד סופו ולא הפיל‬
‫מלשון הגמרא אף צרור קטן‪ ,‬וישמח עליו הגאון החסיד ואמר‪ :‬בני‪ ,‬עליך אמר הכתוב (ישעי'‬

                                                                   ‫נ"א ו') 'עם תורתי בלבם'‪.‬‬

‫[תולדות אדם]‬

                                                       ‫‪118‬‬
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123