Page 121 - KETER TORA
P. 121
שכר לימוד התורה
במערבא כי נסיב אתתא אמרי מצא או מוצא כו' הנה כשהנשמה באה למקום מעלתה
שואלין לה על הגוף האיך מצא לגוף טהור או לא .ויאמר הנה באהל -היא תמיד באהל
בבית המדרש כנ"ל .ויאמר שוב אשוב אליך כעת חיה -לעת התחיה כמו שמפורש
והולך.
והנה בן לשרה אשתך -זו הנשמה שחוזרת לה כמו שמפרש והולך ...והוא אחריו -
אמרו רז"ל המלאך אחריו אחר אברהם ,כמ"ש מחיצת הצדיק לפנים ממלאכי השרת
שנאמר כעת יאמר כו'[ .פרשת בלק] .למועד -מהו למועד כמ"ש למועד מועדים כו' [דניאל
י"ב ז'] ...כעת חיה -כל הכתוב לחיים בירושלים שהן אינן חוזרין לעפרן.
[אדרת אליהו פרשת וירא ,פירוש על דרך רמז]
כל העולמות ניזונים בשביל התורה
לא תשחית את עצה -הוא עץ החיים הנ"ל המחזיק תלמידי חכמים ,לנדוח עליו
גרזן -אלו הדינין ,כי ממנו תאכל כמ"ש בזוהר דקאי על התורה שהוא חי ממנה ,רצה
לומר שכל העולמות ניזונים בשביל התורה ולכן אותו לא תכרות ...רק אשר תדע כי
לא עץ מאכל הוא -שאינו מחזיק ת"ח ,אותו תשחית -בעלמא דין ובעלמא דאתא כמו
שאמרו בזוהר.
[ביאור הגר"א על אגדות דרבב"ח]
מעבירין ממנו עול דרך ארץ
אמרו חז"ל מפני שמן שהיו מדליקין בבית המדרש ,היינו כי כל הנותן עליו עול
תורה מעבירין ממנו עול דרך ארץ.
[ביאור הגר"א ישעיה פרק י' פס' כ"ז]
תענוג העולם הבא
נגילה ונשמחה בו ...השמחה תהיה בעולם הבא על ידי התחדשות חידושי תורה
והתגלות עמקי סודותיה עד אין קץ .ואם היה עונג העולם הבא על בחינה אחת ועל
121
