Page 229 - KETER TORA
P. 229

‫מעלת התורה ומעלת העוסק בה‬
‫המיתה‪ ,‬ובשמאלה עושר וכבוד שמצלת מן היסורים קשים כמיתה‪ .‬והספרי מוסר לא‬

                                                                         ‫הביאו זאת וכו'‪.‬‬

‫[כתר ראש אות קל"ג]‬

                               ‫הכלב החי טוב מהארי המת‬
‫כשנפטר הגר"א בחג הסוכות‪ ,‬נועדו מתלמידיו היאך יוכלו לשמוח כעת כמצווה‬
‫עלינו בתורה לשמוח ברגל‪ .‬ופתח אחד מתלמידיו והתחיל לתאר כמה טוב כעת להגר"א‬

               ‫בעולם הבא במתיבתא דרקיעא‪ ,‬שכעת יקבל את שכרו השמור לו וכו'‪.‬‬
‫נענה הגר"ח מוואלאז'ין ואמר‪ :‬אמת‪ ,‬העולם הבא הוא טוב מאוד‪ ,‬אבל לנו יותר טוב‪,‬‬
‫כי אנחנו יכולים עדיין לחטוף וללמוד עוד ועוד‪ ,‬מה שהגר"א כבר לא יכול‪ ...‬ולכלב‬
‫החי טוב מן הארי המת [וזהו המקור לשיר הידוע‪ :‬עולם הבא איז אגוטע זאך ‪ ...‬בתרגום ללה"ק‪ :‬עולם הבא‬

                                                                               ‫זה דבר טוב‪ ,‬ללמוד תורה זה יותר טוב]‬
‫[כן מפורסם מפי השמועה]‬

                      ‫עסק התורה מקדש הגוף והיא המחיה לעת"ל‬
‫התלמיד חכם גופו הוי תשמיש קדושה שעוסק בו בתורה וכמו שכתב בספר נפש‬
‫החיים‪ ,‬ומשום הכי נשאר הגוף בקדושתו‪ ,‬ואותו הקדושה שבגוף מחיה אותו לעתיד‬
‫לבוא וכמאמר הכתוב כי טל תחיה אורות טלך‪ ,‬דהאור דהיינו התורה שנקרא אור‬

                                     ‫כדכתיב ותורה אור‪ ,‬הוי טלך והיינו טל של תחיה‪.‬‬

‫[הקדמת שו"ת בית הלוי]‬

                                                       ‫‪229‬‬
   224   225   226   227   228   229   230   231   232   233   234