Page 227 - KETER TORA
P. 227
מעלת התורה ומעלת העוסק בה
העבירה והקליפות המחשיכים נגדה .אבל נגד התורה המה רק כמו ענן נגד השמש
כי אור התורה נוקב ועובר גם דרך הקליפות .ושומרת לאדם ומצילו מן הרע הרוצה
להתדבק בו עוד.
[רוח חיים פרק ו' משנה ג']
עיקר השראת השכינה בד"א של הלכה
באימה וביראה .כי איך לא יאחזנו חיל ורעדה בהעלותו אל לבו שאפי' הכה"ג לא
היה לו רשות לכנס לפנים לבית קדש הקדשים רק ביוה"כ מחמת ששם היתה עיקר
השראת השכינה ,א"כ עתה שבתוך ד"א של הלכה שאמרו חז"ל ששם השכינה שורה,
בודאי ילמוד ביראה ולא יסיח דעתו ח"ו לדברים בטלים.
[רוח חיים פרק ו' משנה ה']
התורה נותנת חיים בעוה"ז ובעוה"ב
גדולה תורה שהיה נותנת חיים לעושיה בעולם הזה ובעולם הבא שנאמר [משלי
ד] כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפא ,ואומר [שם ג] רפאות תהי לשרך ושקוי
לעצמותיך ,ואומר [שם] עץ חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר.
התורה תבלין ליצה"ר ותאוותיו
עץ חיים היא למחזיקים בה .כי העולם ים זועף וגליו סוערים להטביע במצולות
התאוות ,אך הבא להנצל יאחז בעץ החיים היא התורה ,והיא התבלין ליצר הרע
ותאותיו ,והפורש ממנה כפורש מחיים כי היא חיינו ,והלומד על דרך זה שחושב מה
שמחזיק בתורה להנצל על ידי זה מהיצר הרע ,אז היא עץ חיים לו באמת.
ותומכיה מאושר .רצה לומר שיש חושב בהיפוך שעושה להתורה טובה גדולה.
בהיות כי היא מונחת בקרן זוית והוא תומכה .אף ששגה במחשבתו מ"מ הוא מאושר.
[רוח חיים פרק ו' משנה ז']
227
