Page 223 - KETER TORA
P. 223
מעלת התורה ומעלת העוסק בה
אם רגע תפסק התורה יתהפך העולם לתוהו
ולא עוד שכל העולם כדאי הוא לו .כי אם רגע אחת היה נפסק ד"ת מכל העולם
מעוסקיה ושומריה היו שמים וארץ נהפכים לתוהו ובוהו .כמו שאמרו חז"ל על פסוק
אם לא בריתי יומם וגו' חוקות שמים וארץ לא שמתי ,וגם הרקיע שע"ג ראשי החיות
בכלל .וכמ"ש וחיי עולם נטע בתוכנו כי חיות כל העולם תלוי במה שנתן לבני אדם
תורת אמת ועי"ז חיי העולם נטע בתוכנו .וא"כ הלומד תורה אפשר שבאותה רגע כל
העולם מתבטלים וא"כ הוא מקיים עולם ומלואה [ועי' נפש החיים שע"ד פכ"ה].
[רוח חיים פרק ו' משנה א']
כשעוסקין בתורה הוא עת רצון
משמח את המקום וכו' .רצה לומר כי התורה היא שעשועיו של הקב"ה .ובעת
שעוסקין בה הוא עת רצון ורחמים ושמחה ובאה טובה לעולם .ובאור פני מלך חיים.
ומשמחתו מטיב לבריות וכמ"ש כאשר שש ה' להיטיב לך .רצה לומר כשהוא בשמחה.
אז הוא להיטיב לך .וזהו משמח את המקום משמח את הבריות.
[רוח חיים פרק ו' משנה א']
התורה מכשירה את הנפש
ומכשרתו להיות צדיק וכו' .כי האדם כשרוצה להתדבק בהקדוש ב"ה במדריגה
עליונה צריך מתחלה לסור מהרע אשר נתפגל בגיעולי יצרו ,וכדמיון כלי איסור אם לא
יגעילנה להפליט האיסור שבלעה אם יבשל הנזיד בה יאסר ,אך כלי באש יובא ויגעילנה
תחלה ויכשירה ואחר כך יבשל מאכליו בה.
כן הלב הטמא כל אשר יתנו בתוכו יטמא .ואך אש התורה מכשיר את הנפש להתם
חטאת ולהסר פשע כי הלא כה דברי כאש [ואם לא יעסוק בתורה הנה באש הגיהנם יובא להסיר ממנו
הטרפות ולכלוך הטומאה השורה עליו] ,והתורה מכשרתו להיות צדיק והרע מתבטל .וכמ"ש
[משלי ל"א] גמלתהו טוב ולא רע .תועלת א' שתגמלהו הטוב .ועוד תועלת ב' ולא רע .כי
הרע יכלה ע"י התורה.
223
