Page 221 - KETER TORA

‫מעלת התורה ומעלת העוסק בה‬

‫ואיך לא יתלהב לב האדם בהעלותו על לבו ומתבונן בזה הענין הנורא‪ ,‬ותפול עליו‬
‫אימתה ופחד לבל יתרפה ח"ו מעסק התורה הקדושה תמיד‪ ,‬כאשר יחשוב בלבבו אולי‬
‫ח"ו לעת כזאת העולם כולו מקצה ועד קצהו פנוי לגמרי מעסק התורה הקדושה‪ ,‬ובלתי‬
‫עסקו והגיון לבו עתה בזה העת בתורה‪ ,‬היו נחרבים כל העולמות וכרגע ספו תמו ח"ו‪.‬‬

‫בשבילי נברא העולם‬
‫זו תורה וזו שכרה מרובה מאד אין להעריך‪ ,‬שהוא הנוטל שכר כולם‪ ,‬אחר שהוא‬
‫אשר קיים והעמיד ברב כחו את כל העולמות עתה‪ ,‬ועל כגון זה אמרו רז"ל במשנה‬
‫[סנהדרין ל"ז א'] שכל אחד מישראל חייב לומר בשבילי נברא העולם‪ ,‬ואף שבשאר עוונות‬
‫יש אלפי רבואות עולמות קדושים עליונים שאין שום חטא ועון התחתונים מגיע עדיהם‬
‫כלל לפוגמם ח"ו‪ ,‬ותמיד עז וחדוה במקום כבודם ועליהם נאמר לא יגורך רע‪ ,‬אמנם‬

‫עון ביטול תורה היא העולה על כולם שהוא נוגע לקיום כל העולמות‪.‬‬

‫[נפש החיים שער ד' פרק כ"ה]‬

‫בביטול רגע מהתורה יחרב העולם‬
‫על שלשה דברים העולם עומד‪ ,‬על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים‪ .‬רומז‬
‫בזה ג"כ לג' בחינות הנ"ל‪ .‬על התורה בחי' דיבור והעבודה שהיא הקרבנות בחי'‬
‫מחשבה תלויה במחשבה של כהן פגול ישנו במחשבה וכל עיקר היה צריך לחשוב‬

‫להעלות נפש הבהמית למעלה‪...‬‬
‫ומה שחשב כאן דיבור תחלה ואחר כך מחשבה‪ .‬כדי להקדים התורה שהיא הדיבור‬
‫לכולם להיות שהתורה היא העיקר שבה תלוי שפע חיות כל עולמות‪ .‬ואם ח"ו היה‬
‫העולם כולו מקצה ועד קצהו בטלים מן התורה רגע אחד כאחת היו ממש כל העולמות‬

‫בטלים וחוזרים לתהו ובהו ועל ידי התורה היא קיומם [וכמ"ש אנכי תכנתי עמודיה וגו']‪.‬‬

‫[רוח חיים פרק א' משנה ב']‬

‫‪221‬‬