Page 249 - KETER TORA
P. 249
קנייני התורה ודרכי היצר לביטולה
ככל שרוח האדם נמוך יותר נשאר בו יותר מקום פנוי לתורה
כן נתגלגלה התורה עד משה שהוא היה העניו מכל ושפל ונמוך ביותר ,וכמו כלי
כל מה שדופנו יותר דק מחזיק יותר ,עד שאם תהיה כקליפת השום היא כמעט כולה
בית קיבול ,כן האדם כל שרוחו יותר נמוך נשאר ביותר מקום פנוי ובית קיבול לתורה.
ורם לבבך ושכחת ,רצה לומר כיון שגבה למעלה ,וממילא לא נשאר מקום פנוי
לתורה ,ע"כ תצא התורה ח"ו ,וכמאמר הכתוב [ישעיה י"א] כי מלאה הארץ דעה את ה'
כמים לים מכסים ,כמו המים המכסים לים במקום שהוא עמוק ביותר נכנסים גם המים
שם יותר הרבה.
אם משים עצמו כמדבר התורה ניתנת לו במתנה
ולפי רוב הענוה של משה רבינו ע"ה אמרו עליו [ב"ב ע"ה ע"א] פני משה כפני חמה
פני יהושע כפני לבנה ,כי יהושע אמר למשה אלדד ומידד מתנבאים במחנה ,כאלו
אינם צריכים לאצילות משה רבינו ע"ה ,רק דומים לו ויתנבאו בפ"ע ,ויהושע סבר אי
אפשר לב' מלכים שישתמשו בכתר אחד כקיטרוג הלבנה כידוע [במס' חולין ס' ,ב'] ,לכן
פני יהושע כפני לבנה ,ומשה שתק כמו החמה שלא אמרה אי אפשר לב' מלכים בכתר
אחד ,ולכן אמרו פני משה כפני חמה שלא הקפיד ,ואמר ומי יתן כל עם ה' נביאים כי
יתן ד' את רוחו ,שיתן ה' בעצמו את רוחו עליהם ,ולא יצטרכו לי ,ולכך ניתנה התורה
לו במתנה [כמבואר בנדרים ל"ח ,ב'] ,בתחילה היה משה למד תורה ומשכחה עד שניתנה
לו במתנה כו' ,וכמאמר חז"ל [בעירובין נ"ד] וממדבר מתנה אם משים אדם עצמו כמדבר
שהכל דשין בו ואין מקפיד כלל על כבודו התורה ניתנה לו במתנה.
משה בגלל ענוותנותו לא שכח דבר מהתורה
ולכן לא היה משה שוכח שום דבר מהתורה ,יען שלא הקפיד על כבודו כלל ,ונתנה
לו ,ולא מצינו בשום מקום שהוזהר משה מהשי"ת על התורה כמ"ש ביהושע [יהושע א']
לא ימוש וגו' ,והגית בו יומם ולילה וגו' ,ואמרו רז"ל משל למוסר צפור דרור לעבדו
וכו' ,א"ל כמדומה לך איסר אני נוטל ממך בדמיה נשמתך אני נוטל ממך ,כך התורה
249
