Page 28 - KETER TORA

‫פרק א‬

‫להשכיל בתורה צריך יגיעה‬
‫המשכיל את עצמו בתורה ויגע בה ימצא טוב‪ ,‬אבל בעניני עוה"ז אינו כן אלא בוטח‬

‫בה' אשריו‪.‬‬

‫[משלי פרק ט"ז פס' כ']‬

‫חיזוק התורה הוא חיזוק הכל‬

‫ושמעתי מפמהלמקדדיוןשאובתעול מההחפשץיוחכיליםל זה"של‪,‬יגשבימי הגר"א‬

‫אם למדת תומרווהילהנרא‪,‬בההיואלאנתשיחזםיקשנטוסעבוהמלעעירצמלךעיכרי‪,‬ללכעוךרנרוצארתת‪,‬הולהבייבונותשלומדין לאדם‬
‫בבטן אמו כל הלתחויזרוהק המדהת‪.‬שוינהקירהאוביבכשוםל "תמוהכאידחיםם"ל‪.‬השיגה כל ימי עמדו בזה העולם‪ ,‬וזהו‬

‫כי לכך נוצרת‪ .‬וזהו שאמרו יגעת ומצאת תאמין כי מה שהיה ואבד יוכל להמצא‪.‬‬

‫פעם בא אחד מהם להגר"א‪ ,‬ואמר לו‪ :‬רבי זאגט מיר‪ ,‬איין‬
‫זאך וועגען וואס צו ריידען‪ ,‬דען ריידען וועגען פיל זאכען [ממישטלי פרק טז' פס' כ"ו]‬

‫אמאל‪ ,‬איז ניט צוועקמעסיג‪ ,‬להביא לידי מעשה‪ .‬אבער אז מאן‬

‫פייערט וועגען איין זאך‪ ,‬איז קרוב אז עס זאל ווירקען למעשה‪.‬‬
‫הלומד תורה לפרקים דומה למשחית נפשו‬

‫[רבי תאמר לי‪ ,‬ענין אחד שאדבר עליו‪ ,‬כי אם מדברים על הרבה דברים‬

‫הלומד תורהבבלתפארחקתי זםה להואאמבימארתפוהעלעתצלהמוביאמלדידבירימעתשוה‪.‬ראה‪,‬בלוכלאכןשרהמולאהיבדיוםמאהתלמשחית נפשו‪.‬‬

‫[משלי פרק י"ח פס' ט']‬ ‫הלב על ענין אחד‪ ,‬אז יותר קרוב שזה יפעל למעשה]‪.‬‬

‫ע"ז השיב לו הגר"א‪ :‬רעדט וועגען תורה‪ ,‬איז אלס אין כלל‬

‫[דבר על למוד תורה כי הכל בכלל זה]‪ ,‬והוא כעין דברי המשנה‪ :‬הפך‬
‫בה והפךעבוהשדהכומלצאובתהו‪.‬אינו עוסק בתורה אינו טוב‬

‫מצות ואינו‬ ‫טפויבת ואאהץואברסג[לעקיודבםאץחמדואלמטיריאב‪.‬םאלכהכלגומר""מארשוסוארלמםןחעםאמדולדםבע"בעבו]וגשו'ה‪,‬‬ ‫בלא דעת נפש לא‬ ‫גם‬
‫כי אף [אם]‬ ‫בתורה לא טוב‪ ,‬כי‬ ‫עוסק‬

‫יתענג האדם בכל המעדנים אם לא יאכל לחם יהיה נפשו רעב‪ ,‬כן אף אם יעשה מצות‬

‫כולם אם לא ילמוד התורה הנקראת לחם כמ"ש לכו לחמו וגו' לא טוב‪ ,‬וזהו בלא דעת‬

‫אז הוא נפש לא טוב‪ ,‬כי היראת ה' בא מהתורה ואם לא ילמוד לא יהיה לו יראה‪.‬‬

‫[משלי פרק י"ט פס' ב']‬

‫‪28‬‬