Page 347 - KETER TORA
P. 347
אגרת הגאון רבי חיים מוואלז'ין זצ"ל
ודרך כלל להיות נח לבריות ,ושלא להרבות שיחה עם כל האדם ,אך להקדים שלום
ולהשיב בנחת לכל האדם .ושלא להתיהר נגד שום אדם בשום דבר ,כי זולת אשר בעת
גבהות הלב נקרא האדם "תועבה" ו"במה" ,כי לא נתקבל מאן דיהיר ,יצילנו ה' ממנה
ומקצתה.
[עי' רוח חיים פ"א מ"א וז"ל :אף דברי תורה אין מתקיימין דוקא אלא במי שדעתו שפלה וכו' .כן האדם
כל שרוחו יותר נמוך ,נשאר ביותר מקום פנוי ובית קיבול לתורה .ורם לבבך ושכחת ,רצה לומר כיון שגבה
למעלה וממילא לא נשאר מקום פנוי לתורה ,ע"כ תצא התורה ח"ו].
ונזכה להיות דבוק בעול תורתו ועבודתו לשמה.
[עי' נפש החיים ש"ד פל"ג וז"ל :כן התורה הקדושה נקראת עץ חיים אילנא דחיי ,שרק אותו העת שהאדם
אחוז באהבתה ועוסק ומהגה בה בקביעות ,אז הוא חי החיים האמיתיים העליונים ,קשור ודבוק כביכול בחי
העולמים יתברך שמו ,דקודשא בריך הוא ואורייתא חד.
ואם ח"ו יזניח תלמודו ופורש מקביעות העסק בה ,לעסוק בהבלי העולם והנאותיו ,הוא נפסק ונכרת
מהחיים העליונים וטובע עצמו במים הזידונים ,רחמנא לצלן].
[ועי' רוח חיים פ"ה מ"ה וז"ל :והנה טענת רוב העולם בזמנינו שאינם יכולים לעסוק בתורה מחמת הדאגה
וטרדת הפרנסה .לזה אמר שהוא טעות גמור ,רק שיהיה בטוח בה' ויהיה יכול לעסוק בתורה וכו' .כי אם
ילמוד האדם בקביעות ,בודאי לא יועיל נגדו שום תחבולות היצר שנקרא רוח הטומאה לבטלו מקביעות
לימודו ,כמו שלא נצחה הרוח את עמוד העשן שהיה מיתמר ועולה ,כן יהיה צדיק כתמר].
לץ היפוך של עניו המשך מעמ' 344
לץ הוא היפוך של עניו ,שהעניו הוא מן הנעלבין ואין עולבין ,שומעין חרפתן ואינן משיבין.
והלץ הוא היפוך זה – שמחרף ויליץ לכל אדם .והקב"ה יתן אותו לחרפה שיליצו אחרים ממנו.
(משלי פרק ג' פסוק ל"ד)
הגאוה בו כל המדות הרעות
(יונה פרק ג' פסוק ו') הוא הגאוה ובו כל מדות הרעות.
כשמתחיל לילך בדרך טוב יתגאה לבו
כשמתחיל האדם לילך בדרך הטוב והמסילה העולה בית א-ל ,אז יתרומם ויתגאה לבו מיד...
פעם אחת התחיל לילך בדרך הטוב ,והגביהו אותו שלוחי השטן בגאות לבבו.
(בי' אגדות ב"ב ע"ג ע"א ד"ה זמנא חדא)
347
