Page 346 - KETER TORA
P. 346
אגרת הגאון רבי חיים מוואלז'ין זצ"ל
יתעדי מינה וכו'].
שיהיו דברי תורה שנונים בפיך.
[עי' כתר ראש [אות מ"ח] וז"ל :שילמוד תורתו עד שיהיה בקי כמעט בעל פה]
ורק לדקדק בישוב הדעת בפעם אחד.
[עי' רוח חיים פ"ו מ"ו וז"ל :שישקול הסברא במאזני צדק ופלס השכל מאד].
ועי"ז תזכור אי"ה ,וגם אשר יקשה בפעם ראשון ,יתורץ בפעם האחרון ,בעת חזרתך
בדיוק.
[עי' רוח חיים פ"ו מ"ה וז"ל :שאף אם יוסיף לקח בשפתיו כמה פעמים לחזור על לימודו ,צריך
להשכיל בבינת הלב כמו בפעם הראשון].
וגם העיקר לאחוז בסברא הישרה ,ואשר אינה ישרה לאמיתה של תורה ,גם אם
מחודדת אותה תרחיק .וכד דייקית שפיר ,תשכח שכל גדולי הראשונים והאחרונים ז"ל
לא נשתבחו אלא בסברא ישרה ,כל הישר בסברא גדול מחברו.
[עי' רוח חיים פ"ה מי"ח וז"ל :וקולטת את השמרים ,היינו מה שאינו נכון ואמת אינו אומר כלום .כי
ידוע שלומדים בעיון הלכה ,בתחילה לפעמים עולים כמה סברות שאינם אמיתיים ,עד שאחרי העיון
השי"ת מסייעו ומאיר עיניו לבא אל האמת].
וחלילה חלילה שלא להשיב בקינטור לשום אדם בפלפול גם אם הסברא לא אכשר
בעיניך ,כי אין דעות בני אדם דומים זה לזה ,וכך היה מדת בית הלל שהיו שונים גם
דברי חבריהם.
[עי' רוח חיים פ"ו מ"ו וז"ל :נושא בעול עם חבירו -להראות פנים לסברתו ,כמו שמצינו תרגמא רבא
אליבא דאביי וכדומה בש"ס ,וחושב שמא הדין עם חבירו .ואף שיהיה ברור לו כי הדין עמו ולא עם
חבירו ,לא יהיה כמתגאה על חבירו בדבריו ,רק יהיה כמעמידו על האמת ומודיעו].
ולחמותך ולנות ביתך לחלוק כבוד כראוי להם .ושלא להכניס שום קפידא בלבך על
שום אדם ,ואין צריך לומר שלא להשיב בקפדנות לשום אדם .וע"י מדת סבלנות משיג
האדם רצונו יותר ויותר מע"י כל תקיפות שבעולם.
346
