Page 97 - KETER TORA
P. 97
מעשה רב 4
לא רצה לקבל רזין דאורייתא ממלאכים ומגידים
כי שמעתי מפיו הק' שפעמים רבות השכימו לפתחו כמה מגידים מן השמים בשאלתם
ובקשתם שרוצים למסור לו רזין דאורייתא בלא שום עמל .ולא הטה אזנו אליהם כלל.
וא' מן המגידים הפציר בו מאד .עכ"ז לא הביט אל מראהו הגדול .וענה ואמר לו איני
רוצה שתהיה השגתי בתורתו ית"ש ע"י שום אמצעי כלל וכלל.
רק עיני נשואות לו ית"ש מה שרוצה לגלות לי וליתן חלקי בתורתו ית"ש בעמלי
אשר עמלתי בכל כחי .הוא ית"ש יתן לי חכמה מפיו דעת ותבונה שיתן לי לב מבין
וכליותי יעשו כשתי מעיינות .ואדע כי מצאתי חן בעיניו .ואינו רוצה אלא ממה שבתוך
פיו .וההשגות על ידי המלאכים המגידים ושרי התורה אשר לא עמלתי ולא חכמתי אין
לי בהם חפץ.
ציוה להרש"ז שלא יקבל שום מלאך ומגיד
ובדידי הוה עובדא .ששלח רבינו אותי אצל אחי הקטן וגדול ממני בכל מילי דמיטב
חסידא קדישא הגאון מוהר"ש זלמן זללה"ה לאמר לו בצווי משמו שלא יקבל שום
מלאך מגיד אשר יבא אצלו .כי בזמן לא כביר יבא אליו מלאך מגיד .ואמר אף כי מרן
הב"י היה לו מגיד .היה זה לפני ב' מאות שנה שהיו הדורות כתקנן .והיה שרוי על
אדמת הקדש .לא כן עתה שרבו המתפרצים ובפרט בחו"ל אי אפשר כלל שיהיה כלו
קדש קדשים בלי שום עירוב כלל .ובפרט הגילויים אשר בלא תורה .נפשו בחלה בהם.
ולא היו נחשבים אצלו כלל וכלל.
מה שהנשמה משגת בשינה בלא יגיעה הוא קיבול שכר
וגדולה מזו הוא היה אומר .כי אף מה שהנשמה משגת השגות נפלאות ונוראות
בשינה ע"י עליית נשמה בשעשוע העליון במתיבתין עלאין .אינו נחשב אצלו כ"כ
לעיקר גדול והעיקר מה שהאדם משיג בזה העולם ע"י עמל ויגיעה כאשר הוא בוחר
בטוב ומפנה עצמו לד"ת בזה עושה נחת רוח ליוצרו ית"ש .וזה כל האדם בעסק תורתו
ית"ש .אבל מה שהנשמה משגת בשינה שהוא בלא יגיעה ובלא בחירה ורצון הוא רק
97
