Page 15 - magazine23_Neat
P. 15
L’ANTIQUITE
• Il mobilise l’image du restaurateur au tra- cumulant autorité symbolique et pouvoirs ef-
vers des Res Gestae Divi Augusti, inventoriant fectifs de commandement dans la cité et l’ar-
ses « faits et exploits » affichés dans les mée.
temples.
• Il renouvelle régulièrement ses pouvoirs et 2. Réformes administratives
adapte sa communication politique pour légiti- Auguste réorganise l’administration intérieure
mer son autorité, évitant de brusquer le Sénat de Rome et de l’Empire en renforçant le rôle
ou le peuple. du Sénat tout en créant de nouveaux postes :
Les réformes d’Auguste • Restitution du pouvoir consultatif au Sénat,
devenu véritable conseil impérial
1. Réformes politiques
Auguste met en place un système hybride • Création du préteur urbain et de la préfec-
ture de la Ville pour gérer police, approvision-
combinant les institutions républicaines et un
nements et jeux publics
pouvoir personnel fort. Il se voit ainsi attribuer,
à vie, la puissance tribunicienne (23 av. J.-C.) • Institution de procurateurs chargés de la
avec droit de veto et d’initiative législative, ain- perception directe des impôts et de la gestion
si que l’imperium maius, qui le place au- des finances impériales
dessus de tous les magistrats en matière mili- Ces mesures visent à fluidifier la gouver-
taire et provinciale. Pour renforcer son con- nance, à limiter les abus et à doter Rome
trôle sans abolir le Sénat, il fait voter la lex d’une administration urbaine stable et spéciali-
Saenia, qui lui permet de nommer de nou- sée.
veaux patriciens et de reconfigurer la haute
3. Réformes religieuses et morales
magistrature. Parallèlement, il conserve à son
Au-delà du politique, Auguste orchestre un re-
profit un exercice annuel du consulat,
nouveau religieux pour légitimer son pouvoir :
• Restauration et édification de temples (Ara
Pacis, Jupiter Capitolin)
• Nominations successives au titre de pon-
tifex maximus pour contrôler le clergé et les
cérémonies
• Relance des Ludi Saeculares (17 av. J.-C.)
et renforcement du culte impérial, invitant le
peuple à vénérer l’empereur comme une fi-
gure divine
Sur le plan moral, il souhaite remodeler la so-
ciété romaine :
