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信息，爻辞由孔子或之后的人所作。等等。
4）彖辞的作者是谁？
彖辞的作者自古相传，被认为彖辞也是孔子的手笔；而后世
也有人怀疑，认为是秦、汉以后的学者假托孔子的作品。又有人
认为虽然不完全出于后人假托孔子所作，至少，有些是后人加入
的意见，并非完全出于孔子，这是很难考证得确实的问题，各凭
一得之见，言之成理，也都可以自成一家之说。若从《周易》本
经的卦辞、彖辞，以及文言的文辞、语句、章法来看，它是极力
学习卦辞的体裁，文字简洁而含义富丽，的确是周人与鲁人的风
格，秦、汉以后的人，实在难以找出可以相提并论的意境。专门
注重考据者的疑古议论，也都各有弊漏，而且对于考据者的理由
采取保留态度，都有再加以考证的必要，所以不敢随便苟同，宁
可从古而不辩，仍然认为它是孔子的著述，较为妥当。
顺便，我们简单说明一下彖辞的意义——
彖辞的意义在全部《周易》的文辞中，假借四个动物象形的
字，用作卦爻的解释。第一，是易字。历来研究《易经》的象数
家们，有人认为它是假借飞鸟的形象而成。也有认为它是假借蜥
蜴的蜴字而来，但都不足为凭。第二，是龙字。是借用它的入水
能游，在地能行，在空能飞，而且可以乘风云而上天，做为表示
卦爻变化多端的象征。第三，是象字。它有假借、谐声、转注的
含义。古代象与像相通，是属于假借与转注的作用。象，也是大
象（大现象），是假借它作象征性的谐声作用。第四，是彖字。
彖是兽名。相传它的齿牙锐利，能够咬断铁器和金属品，所以《周
易》便假借它做为断语的名词。
同时，彖辞的观点存在基于《周易》本意的发挥，彖辞作者
与完成彖辞的年代等问题，凡属于疑古论者的考据范围，姑且存
不论。关于彖辞的观点，对于易学的发挥，以及其在中国文化思
想中的价值非常重大。秦、汉以后的学者，对于《易经》归纳起
来，不外三类观点。第一,通俗的观念。认为《易经》是自古相
传占卜用的书籍。第二,两汉以后儒家的观念。认为《易经》是
先圣学问的渊源，儒家经学的大典。第三，两汉以后象数学家与

自然易 -- 21/323 -- Sep. 2024