Page 148 - La importancia de las plantas medicinales
P. 148

Contribuciones de la biodiversidad
             al bienestar humano y la autonomía


                                      anón y lumá o guacuri, entre otros. El lawichu´ra´aru debe garantizar el cuidado
                                      de los cultivos de acuerdo con su historia de origen, con el grado de crecimiento
                                      y madurez de cada alimento, con  el clima, con los ciclos de sol y de lluvia; puede
                                      además influir sobre la energía de las plantas para proporcionarles resistencia

                                      ante los climas adversos y sus variaciones abruptas o anómalas. El
                                      lawichu´ra´aru tiene como función visibilizar la cultura upichía (matapí) sobre los
                                      cultivos, lo que implica aceptar y disponer compartir una continua relación con
                                      la naturaleza; es también su res- ponsabilidad que los alimentos adquieran las

                                      energías de la tierra, de la naturaleza, del agua y del espacio. El abandono de las
                                      restricciones alimentarias constituye un comportamiento que separa a los
                                      upichía (matapí) de la tradición, de su identidad cultural, salud y autonomía
                                      territorial; cuando no se siguen algunas normas de alimentación o se irrespetan
                                      algunas épocas, los alimentos pueden producir enfermedades al ser humano. El

                                      lawichu´ra´aru circunscribe el consumo de algunos fru- tos y animales de caza,
                                      señalando limitaciones tanto en épocas conocidas por generar enfermeda- des,
                                      como en otros momentos en los que seres inmateriales le avisan sobre la
                                      contaminación de los alimentos por malas energías; el desacato de estas

                                      recomendaciones puede causar en las personas kokalaji o diarrea, chila kaji o
                                      vómito, mareo, intoxicaciones, fiebre y ´riwapatako o cálculos en los riñones. El
                                      almidón de kajeru o yuca no tiene restricción, pero si la manikuera; el almidón
                                      se considera un alimento muy sano y no tiene límites para su consumo. No se

                                      consumen frutos que presentan mensajes de contaminación por mala energía,
                                      como son la presencia de abejas, maripo- sas, avispas y algunas aves que comen
                                      las frutas, siendo anuncios de restricciones que deben ser confirmadas en
                                      visiones del lawichu´ra´aru o médico ancestral upichía (matapí).

                                         De manera general los upichía (matapí) evitan capturar y comer animales
                                      como saru u oso caballuno, osito, felinos, zorro-perros, mico volador, tití,
   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153