Page 172 - La importancia de las plantas medicinales
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Contribuciones de la biodiversidad
             al bienestar humano y la autonomía


                                      Parto

                                         Entre los upichía (matapí), yuwajé a´ako puwakají onamotoká o parto es un

                                      momento feme- nino y que normalmente debe suceder en la selva, la mujer es
                                      acompañada de su madre o por una partera experimentada, quienes le asisten
                                      cortando el cordón umbilical y secando el bebé; escoge con anterioridad el lugar
                                      donde ocurrirá el nacimiento, una vez se toma el agua de helecho, van a este
                                      sitio para recibir la criatura que se espera. Yuwajé a´ako puwakají o parto es un

                                      período que no debe ser asistido por hombres, incluyendo al lawichu´ra´aru, ya
                                      que su presencia puede obstaculi- zar el normal desarrollo de este proceso.
                                      Mientras acontece el nacimiento, el lawichu´ra´aru realiza el ritual de

                                      purificación y presentación del recién nacido llamado yuwají nakiyá ipajuna, en
                                      el que saca agua con kuya o totumo para purificar la energía del bebé, pues este
                                      viene con una energía del vientre que es recomendable remover. Esta agua debe
                                      ser usada para el primer baño que recibe el bebé; baño que comunica la
                                      presencia del que nace ante los demás, para que los dueños se enteren que

                                      llega otro ser vivo que va a compartir el territorio. El médico ancestral hace la
                                      presentación de la criatura a los seres espirituales, dueños naturales y
                                      sobrenaturales, dueños del subterráneo y del mundo acuático, lo integra a la
                                      naturaleza incorporándole la energía de los alimentos cultivados   y no

                                      cultivados, de los animales y de las plantas curativas. En este momento se afilia
                                      el nuevo ser a la naturaleza, de esta manera la persona puede en el futuro
                                      realizar todas las actividades que la tribu acostumbra. Las mujeres upichía
                                      (matapí) reciben el bebé en cuclillas, no lo tienen acostadas ya que si lo hacen
                                      así, consideran que después de los sesenta años pueden encorvarse o presentar

                                      hemorragias fuertes cinco días después del yuwajé a´ako puwakají o parto, esto
                                      último atribuido   a que “la energía se pega si están acostadas”. En el lugar que
                                      se va a recibir el yuwajé a´ako puwakají o parto, se coloca un trozo fino de
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