Page 315 - 919-מוכן
P. 315
314
בני אברהם יצחק ויעקב על אחת כמה וכמה שתתמלא
עלינו רחמים .מיד ירדו גשמים ונתרוה העולם"
(בראשית רבה (וילנא) פרשת נח לג ,ג) .אם כלפי גרושה
יש לנהוג ברחמים ,מדין צדקה ,לבטח כך כלפי הילדים.
הדברים אמורים בין איש לאשתו אהדדי ,ובין אב ואם
כלפי ילדיהם ,בשווה .מי ש'טובת הילד' לנגד לעיניו –
והרי זה העיקרון שעליו מושתת נושא מזונות הילדים –
הדעת נותנת שלא יעמוד על קוצו של יו"ד ,וידע לשלב
יותר מקורטוב של רחמים ואהדה בתשלום המזונות.
התכונה האנושית הזאת טבועה באדם .אין לשכחּה .זו
נקודת המוצא ,ורק לאחריה תבוא ה'ּבּוכלטריה'.
.3בחינת ה'היסטוריה החקיקתית' של חובת האב
במזונות ילדיו בגילאי ,15-6עליה עמד חברי בחוות
דעתו ,מלמדת על ההיגיון והחשיבות שבשינוי המצב
המשפטי הנוכחי' .תקנת אושא' ו'תקנת תש"ד' (כ1800-
שנים בין לבין) ,הן דוגמאות מובהקות לתפיסה הלכתית
המבקשת להתאים את ההסדר ההלכתי-משפטי לשינויים
