Page 137 - 道德经
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卦辞——
丰,亨,王假之。勿忧,宜中日。
释义:丰收,亨通之兆;这是君王取得的成就,无需忧虑,
宜于“如日中天”一样积极进取。
彖辞——
丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,
⑩
宜照天下也。日中则昃 ,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而
况于人乎?况于鬼神乎?
释义:丰,盛大;又光明又运动,所以称之为“丰”。君王
成就事业,成就巨大。勿须忧虑且宜于“如日中天”一样积极进
取,是因为宜于光照天下的象征。日于中天则会向西落去,月亮
盈满则会出现偏食;天地盈虚,也是根据时令的消长而变化,又
何况于人呢?何况于鬼神呢?
注 释——
①折,折弯,此处引申作“设立”。②尚,被所崇尚的事或
物。③蔀,音 bù,古用于棚架上以遮蔽阳光的草席。④沛,旗
沛。⑤肱,音 gōng,上臂。⑥夷,相类,此处引申作“平等相
待”。⑦闚,音 kuī,从缝或孔或隐蔽处偷看。⑧阒,音 qù,寂
静。⑨觌,音 dí,相见。⑩昃,音 zè,日偏西。
总 论——
雷电交作,万象蓬勃然以待秋实,天下皆获,有盛大广硕之
象,故授之以丰。光明且运动变化,没有比这种现象能说明宇宙
万物存在、发展和变化的道理, 即 “丰”而“大”也。象辞说“明
以动”,也是从卦象上体会到的,离为火为明,震为雷为动,故
言“明以动”。
初九当丰之时,具有“遇其配主、虽十日亦无咎病且往而有
功”的现象。虞翻说:妃嫔,谓四也;四失位,在震为主。五动
体姤遇,故遇其配主也。四失位,变成坤,应初;坤数十,四之
五成离,离为日,体大过,故过旬灾。四上之五,坎为灾也。
象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
六二当丰之盛时,若有“云层丰积、白日当中之时,可见北
Nature Yee -- 132/323 -- Sep. 2024