Page 138 - 道德经

斗”之象，是令人生疑的。虞翻说：二利四之五，故丰其蔀。噬
嗑离为见，象在上为日中，艮为星为止，坎为北中，巽为高，舞
星止中，而舞者北斗之象也。离日之三，隐坎云下，故有日中见
斗，四往之五，得正成坎，坎为疑疾，故往得疑疾也。
象曰：有孚发若，信以发志也。
九三居内卦之极，在丰之时，有“云层丰积于太阳之上而在
日中可见小星”之象；云在日上，有受热蒸的险象。虞翻说：噬
离为日，艮为沫，故日中见沫；兑为折，为右，噬嗑艮为肱，上
而之三，折艮入兑，故折其右肱。之三得正，故无咎也。
象曰：丰其沛，不可大事也；折其右肱，终不可用也。
九四阳居阴位，当丰之盛时，有“丰其蔀，日中见斗，且往
而得夷主相助”的现象，所谓“日中见斗”，是因幽暗不明所致
也。而“遇其夷主”，是选择有道而吉祥的原因。
象曰：丰其蔀，位不当也；是中见斗，幽不明也；遇其夷主，
吉行也。
六五有“招来贤才，获得福庆和美誉”的现象。虞翻说：在
内称来；章，显也。庆谓五阳出称庆也。誉谓二，五发得正，则
来应二，故来章，有庆吉也。
六五之吉，有庆也。
上六有“丰其家，蔀其户，其家三岁无人”的现象。这是说
虽丰获甚巨却人形藏遁，得而有凶。李鼎祚认为：上应于三，三
互离，巽为户，离为日，目而近户，问之象也，既屋丰家蔀，若
闚地户，阒寂无人，震木数三，故三岁致凶于灾。
象曰：丰其屋，天际翔也；闚其户，阒其无人，自藏也。
虞翻说：乾为王，假，至也：谓四宜上至五、动之正，成乾，
故王假之，尚大也，五动之正，则四变成离，离日中，当五在坎
中、坎为优，故勿忧、宜日中，体两离象、照天下也，日中则，
月盈则食，天地盈虚与时消息。
注：丰自泰来，泰内卦为乾，五阴失位，变正则三至五互乾；
四变阴则三至五互离。外卦成坎，内卦亦离，故有两离之象。
总之，丰而不忘守成之艰，肃立纲纪，以正人文。

自然易 -- 133/323 -- Sep. 2024