Page 26 - 道德经

信息，爻辞由孔子或之后的人所作。等等。
4）彖辞的作者是谁？
彖辞的作者自古相传，被认为彖辞也是孔子的手笔；而后世
也有人怀疑，认为是秦、汉以后的学者假托孔子的作品。又有人
认为虽然不完全出于后人假托孔子所作，至少，有些是后人加入
的意见，并非完全出于孔子，这是很难考证得确实的问题，各凭
一得之见，言之成理，也都可以自成一家之说。若从《周易》本
经的卦辞、彖辞，以及文言的文辞、语句、章法来看，它是极力
学习卦辞的体裁，文字简洁而含义富丽，的确是周人与鲁人的风
格，秦、汉以后的人，实在难以找出可以相提并论的意境。专门
注重考据者的疑古议论，也都各有弊漏，而且对于考据者的理由
采取保留态度，都有再加以考证的必要，所以不敢随便苟同，宁
可从古而不辩，仍然认为它是孔子的著述，较为妥当。
顺便，我们简单说明一下彖辞的意义——
彖辞的意义在全部《周易》的文辞中，假借四个动物象形的
字，用作卦爻的解释。第一，是易字。历来研究《易经》的象数
家们，有人认为它是假借飞鸟的形象而成。也有认为它是假借蜥
蜴的蜴字而来，但都不足为凭。第二，是龙字。是借用它的入水
能游，在地能行，在空能飞，而且可以乘风云而上天，做为表示
卦爻变化多端的象征。第三，是象字。它有假借、谐声、转注的
含义。古代象与像相通，是属于假借与转注的作用。象，也是大
象（大现象），是假借它作象征性的谐声作用。第四，是彖字。
彖是兽名。相传它的齿牙锐利，能够咬断铁器和金属品，所以《周
易》便假借它做为断语的名词。
同时，彖辞的观点存在基于《周易》本意的发挥，彖辞作者
与完成彖辞的年代等问题，凡属于疑古论者的考据范围，姑且存
不论。关于彖辞的观点，对于易学的发挥，以及其在中国文化思
想中的价值非常重大。秦、汉以后的学者，对于《易经》归纳起
来，不外三类观点。第一,通俗的观念。认为《易经》是自古相
传占卜用的书籍。第二,两汉以后儒家的观念。认为《易经》是
先圣学问的渊源，儒家经学的大典。第三，两汉以后象数学家与

自然易 -- 21/323 -- Sep. 2024