Page 265 - 道德经

渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正
邦也，其位刚得中也。止而巽，动不穷也。
释义：渐次而进，女子出嫁吉祥。进取得到正位，往有所为
并建立功勋。进取且坚持正道，可以治理邦国，这是因其位刚健
并具有中正的品性。适可而止并随顺待时，行动起来便无困穷。

注 释——
①居，据其所在词句的文义，可有不同理解，如居功自傲中
可做“享有”理解，此处是“与……在一起”之意。②衎衎，音
kàn-kàn，刚直从容状。③桷，音 jué，本意方形的椽子，引申
为可制作“桷”的树枝。④仪，此处作“仪容”解。
总 论——
艮山在下，巽风于上，欲速不功，欲止不能，故授之以渐。
又《序卦》有言：物不可以终止，故授之以渐。
初六失位，当渐之初，具有“鸿渐于干，小子厉，有言，无
咎”的现象。虞翻说：艮为小子，初失位，故厉。变得正，三动
受上成震，震为言，故小子厉，有言无咎也。
象曰；小子之厉，义无咎也。
六二得当，于渐之时，有“鸿渐于磐，饮食衎衎，吉”的现
象。虞翻认为：艮为山石，坎为聚，聚石称磐；初已之正，体噬
嗑，食坎水阳物，并在颐中，故饮食衎衎；得正应五，故吉；素
空也，承三应五，故不素饱。
象曰：饮食衎衎，不素饱也。
九三当位，于渐之时，具有“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不
育，凶；利用御寇”的现象。虞翻曰：高平称陆，谓初已变，坎
水为平，三动之坤，故鸿渐于陆。初已之正三动成震，震为征为
夫，而体复象，坎阳死坤中，坎象不见，故夫征不复也。孕，妊
娠也；育，生养也；巽为妇，离为孕，三动成坤，离毁失位，故
曰妇孕不育，凶。御，当也；坤为用、巽为高，艮为山，离为戈
兵甲青胄，坎为寇，自上御下，三动坤顺。坎象不见，故利用御
寇，顺相保，保，大也。

Nature Yee -- 260/323 -- Sep. 2024