Page 260 - 道德经

九五刚健且居于尊位，当涣之时，上有“涣汗其大号；涣王
居，无咎”的现象。九家易认为：五建二为诸侯，使下君国，故
宣布号令，百姓被泽，若汗之出身，不还反也。此本否卦，体乾
为首，来下处三成坎水，汗之象也，阳称大，故“汗其大号”。
象曰：王居无咎，正位也。
上九失当，当涣之时，具有“涣其血，去逖出，无咎”的现
象。虞翻说：应在三，坎为血，为逖；逖，忧也。二变为观，坎
象不见，故其血去逖出，无咎。
象曰：涣其血，远害也。
彖辞有言：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假
有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
虞翻解释说：否四之二，成坎巽，天地交，故亨也。乾刚为
王，假，至也。否体观，艮为宗庙，乾四之坤二，故曰“王假有
庙”，王乃在中也。坎为大川，涣，舟楫象，故曰涉大川，乘木
有功。二失正变应五，故利贞。

自然易 -- 255/323 -- Sep. 2024