Page 36 - 道德经
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示卦象的现实意义，虽然这是一个更加抽象和困难的选项。
现在，我们以坤卦为例，谈谈对《易经》理论体系的体会和
理解，请参见下表——
爻 象 爻 名 古 义
上六 龙战于野，其血玄黄
六五 黄裳，元吉
六四 括囊，无咎无誉
六三 含章可贞，或从王事，无成有终
六二 直方大，不习无不利
初六 履霜，坚冰至。
①履霜，坚冰至：出行时踩到了霜，坚冰就要生成了；此象
意指“建立功业的初始时期，将会遇到困难”。
②直方大，不习无不利：道路坦直、地域方正、视野开阔，
即使不了解环境，也没有什么不利于自己的事情发生；此象喻示
所从事功业的环境还是非常有利的。
③含章可贞，或从王事，无成有终：一些具有美德的人将汇
集在一起，贞德会被发扬光大；另外，只有从事普惠天下的功业
才值得被期待，虽然不成功，却能善始善终。
④括囊，无咎无誉：被装在袋子里，无过失或受到指责，也
没有被赞赏；此象暗示将得到好处，却没有获得功名。
⑤黄裳，元吉：因地利之便，自己穿上了黄色裤子，这是初
心不改吉祥圆满的结果；此象喻示“王事”有成，功遂名就。
我们要准确理解“王事”的含义，其未必是“称王”，而一
定是惠及天下人的事业——这是中华文明的核心思想之一。
⑥龙战于野，其血玄黄：为了利益，已经取得一定成就的双
方在荒野发生了冲突，流出的血经久而变成了黑褐色；此象喻示
着争斗的结果可能给彼此带来的不利影响。亦暗示“为个人利益
之争没有意义，最后只留下黑褐色的血迹，很可能初心不在，王
事已非”。
总之，坤卦本身之要旨在于：地势坤，君子以厚德载物。
——这是大地具有“好生之德”的品格修养，也是其内在使
然的推动力所显现出来的客观现象或必然表现；这也是作为人的
自然易 -- 31/323 -- Sep. 2024
