Page 27 - חוברת על"ה 19

‫באותה תקופה העלייה לארץ הייתה לא סלקטיבית‪.‬‬ ‫מושקו עמל אישית על גיוס משאבים להקמת מבנים‪ ,‬על‬
‫כשהגיעו עולים הפנו מחצית מהם לקריית שמונה‬ ‫גיוס מחנכים ועל שכנועם בשליחות החינוכית הטמונה‬
‫ומחצית ליישובי שפיר במטרה שיהפכו לחקלאים‪,‬‬ ‫במפעלים החינוכיים‪ .‬כן פיתח לוגיסטיקה להסעת‬
‫אך לא נתנו להם כל הכנה מוקדמת‪ ,‬בתי הספר‬ ‫תלמידים לבית הספר מן היישובים המפוזרים בשטחי‬
‫האזוריים היו נפרדים‪ ,‬עולים לחוד וצברים לחוד‪ ,‬ולא‬ ‫המועצה‪ ,‬ומבחינה זו היה חלוץ המודל של חינוך אזורי‬
‫קרבו אלה לאלה‪ .‬כראש מועצה הרגשתי שהדת שלנו‬ ‫בארץ ורבים הלכו בעקבותיו‪ .‬חלק גדול מהקיבוצניקים‬
‫צריכה להתבטא לא רק בשמירת כשרות אלא גם‬ ‫(כולל חבריו של מושקו) לא אהבו את ההתעקשות שלו‬
‫בחינוך‪ ,‬והקמתי בית ספר אזורי משותף‪ .‬כחודשיים‬ ‫על אינטגרציה בחינוך‪ .‬הם הביעו מוכנות לספק לבית‬
‫לאחר תחילת הלימודים חזרה בתי הקטנה מבית‬ ‫הספר האזורי מורים טובים ולשאת בעול התקציבי‪,‬‬
‫הספר עם כינים בשערותיה‪ .‬בשביל אשתי היקית‬ ‫אבל היססו לשלוח אליו את ילדיהם‪" .‬יש לנו אחריות‬
‫זה היה אסון לאומי‪ ,‬היא הרגישה שכל הרעיונות‬ ‫היסטורית‪ ",‬טען מושקו בפני חבריו‪" ,‬אם ילד ממושב‬
‫שאני מטיף להם על מיזוג גלויות מתנפצים אל מול‬ ‫עולים יפגוש בבית הספר רק ילדי עולים כמותו‪ ,‬מתי הוא‬
‫המציאות העגומה‪ .‬ראיתי את המבחן שלי בניסיון‬ ‫יתחכך עם הישראליות? איפה הוא ישמע על בני עקיבא?‬
‫לשכנע את אשתי ואת חברי המשק האחרים שזו‬
‫איך הוא ירגיש חלק מהחברה הכללית?"‬
‫הדרך הנכונה‪6.‬‬
‫במקום לפתוח בית ספר בכל מושב‪,‬‬
‫הדי פעילותו של מושקו בתחום החינוך וקליטת העלייה‬ ‫כמקובל‪ ,‬הוקם בית ספר אזורי במטרה‬
‫ניכרים במועצה עד היום‪.‬‬ ‫לבנות מערכת חינוך גדולה וליצור‬
‫שותפות בין עולים חדשים מארצות‬
‫האסלאם לקיבוצניקים האשכנזים‬
‫הוותיקים‪ .‬בית הספר מנה כ‪1,200-‬‬
‫תלמידים‪ .‬בעקבות ההצלחה‪ ,‬הוקמו‬
‫מרכזים אזוריים במרכז שפירא ובאבן‬
‫שמואל‪ ,‬שתפקידם היה לתת מענה‬
‫בתחומי בריאות‪ ,‬חינוך ושירותים‬
‫שונים‪ .‬מרכזים אזוריים אלו היו למודל‬

‫מוצלח למועצות אזוריות נוספות‬

‫מושקו בביקור בגן ילדים בשפיר‪,1954 ,‬‬ ‫מתוך אותה אידיאולוגיה‪ ,‬יזם מושקו הקמת ישיבה‬
‫צילום רפרודוקציה‪ :‬מרים צחי‬ ‫תיכונית שכל ילד ביישובי המועצה יוכל להתקבל אליה‪,‬‬
‫בלי קשר ליכולת הלימודית שלו או למצב הכלכלי‬
‫הכניסה לקיבוץ עין צורים צילום‪ :‬ד"ר אבישי טייכר‬ ‫של הוריו‪ .‬הישיבה נפתחה לקלוט גם לילדים מחוץ‬
‫לאזור כדי לחזק אותה מבחינה כלכלית‪ .‬כך הוקמה‬
‫‪3‬ארכיון אישי משה מושקו‪ PA/25 ,‬מכל ‪ 26‬תיק ‪ ,155‬חומר על‬ ‫הישיבה התיכונית אור עציון בראשותו של הרב חיים‬
‫מושקו – דברים אודותיו‪ ,‬ב‪.‬‬ ‫דרוקמן‪ ,‬ונערים מכל הארץ הגיעו ללמוד בה לצד ילדי‬
‫המועצה‪ .‬בעוד במקומות אחרים הייתה הפרדה ברורה‬
‫‪4‬ארכיון אישי משה מושקו‪ PA/25 ,‬מכל ‪ 1‬תיק ‪ ,3‬מדליות‪,‬‬ ‫בין קיבוצניקים לעולים חדשים‪ ,‬במוסדות החינוך של‬
‫תעודות‪ ,‬מסמכים אישיים וזכרונות‪.‬‬ ‫המועצה האזורית שפיר ישבו תלמידים ממקומות שונים‬
‫זה לצד זה‪ .‬מושקו טען כי עקרונות השיתוף מוכרחים‬
‫‪5‬טל ניומן‪ ,‬לבנות ולשוב ולבנות‪ ,‬גיליון ‪ ,70‬אדר תשע"ו‪ ,‬מרץ‬ ‫לבוא לידי ביטוי לא רק בתוך גבולות הקיבוץ‪ ,‬אלא גם‬
‫‪ ,2016‬עמ' ‪.62-61‬‬ ‫בערבות הדדית בין הקיבוץ למושבי העולים‪ .‬כך כתב‬
‫לחבריו‪" :‬קיבוץ עין־ צורים יעמוד לעולם ועד ליד המושב‬
‫‪6‬טל ניומן‪ ,‬לבנות ולשוב ולבנות‪ ,‬גליון ‪ ,70‬אדר תשע"ו‪ ,‬מרץ‬ ‫שפיר‪ ,‬אני רוצה להפוך את השכנות הזאת לשותפות של‬
‫‪ ,2016‬עמ' ‪.62‬‬
‫ממש‪3+4".‬‬

‫בריאיון שהתפרסם בכתב העת סגולה‪ 5,‬ציין מושקו‬
‫את המיזוג בין מושבי העולים מארצות המזרח לבין‬
‫המתיישבים הוותיקים כאירוע היסטורי משמעותי‬

‫שנוצר בהיותו ראש מועצת שפיר‪:‬‬

‫‪27‬‬