Page 38 - חוברת על״ה 21
P. 38
מי את, סיפורו של מקום
עקרון?
דורון גהלי*
"למוצאי שבת פגע בו רבי
עקיבא מן קסרי ללוד"
(סנהדרין סח ע"א).
מי זו קיסרי ומה הוא הסיפור? את
מי פגש רבי עקיבא ואיך זה קשור
לקריית עקרון? נחזור לרגע
לתקופת דור יבנה כדי להבין את
הסיפור המטורף.
ארכיאולוגיים ,ספרי מסעות ומפות עתיקות מאששים עקרון המקראית (תל מקנה – מזרחית לרבדים) חרבה
את גרסת האחרונים ,הרואה ב ֶֶעְקְ רֹון עיר בשפלת חוף בשנת 604לפנה"ס על ידי נבוכדנאצר .עקרון היהודית,
החשמונאית ,קיימת משנת 151לפנה"ס על פי ספר
יהודה. מכבים .פסוק אחד מספר ֶֶצפניה פתח פולמוס מרתק
שנמשך על פני דורות רבים בנוגע לעקרון המקראית:
אנו למדים מהמקורות על מאורע מרתק שהתרחש "ִִכּי ַַעָָזּה ֲֲעזוּ ָָבה ִתְִהְֶֶיה ְוְ�אְַשְְׁקְ לוֹן ִלְִשְׁ ָָמָָמה �אְַשְׁ דּוֹד ַַבּ ָָצֳֳּה ַַריִ
בתקופת דור יבנה .לסיפור המאורע שלוש מקבילות: ם ְיְָגְרְשׁוָָּה ְוְֶֶעְקְ רוֹןֵֵ ,תּ ָָע ֵֵקר" (צפניה ב ,ד) .על זה נכתב
בירושלמי שבת פ"ב ה"ז; בבבלי סנהדרין סח ע"א; במגילה ו ע"אָָ " :אַַמר ַַרִּבִ י ֲֲא ָָבהּוְ' :וְֶֶעְקְ רֹון ֵֵּת ָָע ֵֵקר' – זֹו
באבות דרבי נתן כה .וזה הסיפור :רבי אליעזר מלוד ֵֵק ָָסרִ י ַַּבת ֱֱאדֹוםֶׁ ֶ ,שִהִ יא יֹוֶֶׁש ֶֶבת ֵֵּבין ַַהחֹולֹותְ ,וְִהִ יא ָָהְיְָָתה
גסס במיטתו במוצאי שבת והוא עדיין עטור תפילין. ָָי ֵֵתד ְּתְ קּו ָָעה ְלְִיִ ְְׂש ָָר ֵֵאל ִּבִ יֵֵמי יְ וֹוִנִ יםּ .וְכְֶֶׁשָָּגְבְָָרה ַַמְלְ כּות ֵֵּבית
בנו הֹוְרְ ְּּקנֹוס ניסה לחלוץ את התפילין מעליו .חכמים ַַחְׁשְ מֹו ַַנאי ְוְִנְִּצְ חּוםָָ ,היּו קֹוִרִ ין אֹו ָָתּה ' ַַאִחִ י ַַדת ִמְִגְ ַַּדל ִׁשִ יר'.״
שבאו לבקר את ר' אליעזר ברגעיו האחרונים גערו פרשנים רבים מייחסים את ֶֶעְקְ רֹוןֵֵ -ק ָָסרִ י לקיסריה
בבן ,הוציאו אותו מהחדר וישבו להתפלפל עם הרב הרומית .פרשנים אחרים נוטים לשייך את ֶֶעְקְ רֹון
עד שנפח נשמתו ,בין היתר ,דנו בתוצרתו החקלאית לכפר היהודי הגדול שישב בין לוד ליבנה .ממצאים
הידועה" :גידול קישואים" .בסוף הסיפור המיוחד ,נכתב:
"למוצאי שבת פגע בו רבי עקיבא מן קיסרי ללוד היה *מורה לשל"ח וידיעת הארץ במחוז מרכז.
מכה בבשרו עד שדמו שותת לארץ פתח עליו בשורה
ואמר (מלכים ב ,ב ,יב) :אבי אבי רכב ישראל ופרשיו,
38
